古文观止 · 卷十二・明文 · 瘗旅文 古文觀止 · 卷十二・明文 · 瘞旅文
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简体
维正德四年秋月三日，
有吏目云自京来者，
不知其名氏，
携一子一仆，
将之任，
过龙场，
投宿土苗家。
予从篱落间望见之，
阴雨昏黑，
欲就问讯北来事，
不果。
明早，
遣人觇之，
已行矣。
薄午，
有人自蜈蚣坡来，
云：
“一老人死坡下，
傍两人哭之哀。
”予曰：
“此必吏目死矣。
伤哉！
”薄暮，
复有人来，
云：
“坡下死者二人，
傍一人坐哭。
”询其状，
则其子又死矣。
明日，
复有人来，
云：
“见坡下积尸三焉。
”则其仆又死矣。
呜呼伤哉！
念其暴骨无主，
将二童子持畚、
锸往瘗之，
二童子有难色然。
予曰：
“嘻！
吾与尔犹彼也！
”二童闵然涕下，
请往。
就其傍山麓为三坎，
埋之。
又以只鸡、
饭三盂，
嗟吁涕洟而告之，
曰：
呜呼伤哉！
繄何人？
繄何人？
吾龙场驿丞余姚王守仁也。
吾与尔皆中土之产，
吾不知尔郡邑，
尔乌为乎来为兹山之鬼乎？
古者重去其乡，
游宦不逾千里。
吾以窜逐而来此，
宜也。
尔亦何辜乎？
闻尔官吏目耳，
俸不能五斗，
尔率妻子躬耕可有也。
乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？
又不足，
而益以尔子与仆乎？
呜呼伤哉！
尔诚恋兹五斗而来，
则宜欣然就道，
胡为乎吾昨望见尔容蹙然，
盖不任其忧者？
夫冲冒雾露，
扳援崖壁，
行万峰之顶，
饥渴劳顿，
筋骨疲惫，
而又瘴疬侵其外，
忧郁攻其中，
其能以无死乎？
吾固知尔之必死，
然不谓若是其速，
又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！
皆尔自取，
谓之何哉！
吾念尔三骨之无依而来瘗尔，
乃使吾有无穷之怆也。
呜呼伤哉！
纵不尔瘗，
幽崖之狐成群，
阴壑之虺如车轮，
亦必能葬尔于腹，
不致久暴露尔。
尔既已无知，
然吾何能违心乎？
自吾去父母乡国而来此，
三年矣，
历瘴毒而苟能自全，
以吾未尝一日之戚戚也。
今悲伤若此，
是吾为尔者重，
而自为者轻也。
吾不宜复为尔悲矣。
吾为尔歌，
尔听之。
歌曰：
连峰际天兮，
飞鸟不通。
游子怀乡兮，
莫知西东。
莫知西东兮，
维天则同。
异域殊方兮，
环海之中。
达观随寓兮，
奚必予宫。
魂兮魂兮，
无悲以恫。
又歌以慰之曰：
与尔皆乡土之离兮，
蛮之人言语不相知兮。
性命不可期，
吾苟死于兹兮，
率尔子仆，
来从予兮。
吾与尔遨以嬉兮，
骖紫彪而乘文螭兮，
登望故乡而嘘唏兮。
吾苟获生归兮，
尔子尔仆，
尚尔随兮，
无以无侣为悲兮！
道旁之冢累累兮，
多中土之流离兮，
相与呼啸而徘徊兮。
餐风饮露，
无尔饥兮。
朝友麋鹿，
暮猿与栖兮。
尔安尔居兮，
无为厉于兹墟兮！
繁體
維正德四年秋月三日，
有吏目雲自京來者，
不知其名氏，
攜一子一僕，
將之任，
過龍場，
投宿土苗家。
予從籬落間望見之，
陰雨昏黑，
欲就問訊北來事，
不果。
明早，
遣人覘之，
已行矣。
薄午，
有人自蜈蚣坡來，
雲：
“一老人死坡下，
傍兩人哭之哀。
”予曰：
“此必吏目死矣。
傷哉！
”薄暮，
復有人來，
雲：
“坡下死者二人，
傍一人坐哭。
”詢其狀，
則其子又死矣。
明日，
復有人來，
雲：
“見坡下積屍三焉。
”則其僕又死矣。
嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，
將二童子持畚、
鍤往瘞之，
二童子有難色然。
予曰：
“嘻！
吾與爾猶彼也！
”二童閔然涕下，
請往。
就其傍山麓爲三坎，
埋之。
又以只雞、
飯三盂，
嗟吁涕洟而告之，
曰：
嗚呼傷哉！
繄何人？
繄何人？
吾龍場驛丞餘姚王守仁也。
吾與爾皆中土之產，
吾不知爾郡邑，
爾烏爲乎來爲茲山之鬼乎？
古者重去其鄉，
遊宦不逾千里。
吾以竄逐而來此，
宜也。
爾亦何辜乎？
聞爾官吏目耳，
俸不能五斗，
爾率妻子躬耕可有也。
烏爲乎以五斗而易爾七尺之軀？
又不足，
而益以爾子與僕乎？
嗚呼傷哉！
爾誠戀茲五斗而來，
則宜欣然就道，
胡爲乎吾昨望見爾容蹙然，
蓋不任其憂者？
夫衝冒霧露，
扳援崖壁，
行萬峯之頂，
飢渴勞頓，
筋骨疲憊，
而又瘴癧侵其外，
憂鬱攻其中，
其能以無死乎？
吾固知爾之必死，
然不謂若是其速，
又不謂爾子爾僕亦遽然奄忽也！
皆爾自取，
謂之何哉！
吾念爾三骨之無依而來瘞爾，
乃使吾有無窮之愴也。
嗚呼傷哉！
縱不爾瘞，
幽崖之狐成羣，
陰壑之虺如車輪，
亦必能葬爾於腹，
不致久暴露爾。
爾既已無知，
然吾何能違心乎？
自吾去父母鄉國而來此，
三年矣，
歷瘴毒而苟能自全，
以吾未嘗一日之慼慼也。
今悲傷若此，
是吾爲爾者重，
而自爲者輕也。
吾不宜復爲爾悲矣。
吾爲爾歌，
爾聽之。
歌曰：
連峯際天兮，
飛鳥不通。
遊子懷鄉兮，
莫知西東。
莫知西東兮，
維天則同。
異域殊方兮，
環海之中。
達觀隨寓兮，
奚必予宮。
魂兮魂兮，
無悲以恫。
又歌以慰之曰：
與爾皆鄉土之離兮，
蠻之人言語不相知兮。
性命不可期，
吾苟死於茲兮，
率爾子僕，
來從予兮。
吾與爾遨以嬉兮，
驂紫彪而乘文螭兮，
登望故鄉而噓唏兮。
吾苟獲生歸兮，
爾子爾僕，
尚爾隨兮，
無以無侶爲悲兮！
道旁之冢累累兮，
多中土之流離兮，
相與呼嘯而徘徊兮。
餐風飲露，
無爾飢兮。
朝友麋鹿，
暮猿與棲兮。
爾安爾居兮，
無爲厲於茲墟兮！
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译文
正德四年秋月初三，有一吏目自称从京城来，不知其姓名，带着一个儿子一个仆人，将要去赴任，路过龙场，投宿在土著苗人家。我从篱笆间望见他们，天阴雨暗昏黑，想要上前问候北方来的事，没能成行。第二天早晨，派人去探看，已经走了。 近午时，有人从蜈蚣坡来，说："一个老人在坡下死了，旁边两人哀伤地哭他。"我说："这一定是吏目死了。悲伤啊！"傍晚，又有人来，说："坡下死了两个人，旁边一人坐着哭。"询问那情形，原来是他的儿子又死了。第二天，又有人来，说："看见坡下堆积三具尸体。"那么他的仆人也又死了。唉，悲伤啊！ 想到他们暴露尸骨无人收管，我带着两个童子拿着畚箕、铁锹去埋葬他们，两个童子面有难色。我说："唉！我与你们也像他们啊！"两个童子忧伤地流下泪，请求前往。靠着旁边的山脚挖了三个坑，埋了他们。又用一只鸡、三盂饭，叹息流泪而告慰他们说： 唉悲伤啊！你是何人？你是何人？我是龙场驿丞余姚王守仁。我与你们都是中土所生，我不知道你的郡县乡邑，你为何来这里做这座山的鬼呢？古人看重离开故乡，游宦不超过千里。我因贬谪而来此，是应该的。你又有什么罪过呢？听说你只是个官吏目罢了，俸禄不到五斗，你带着妻子儿女亲自耕种也能够生活。为何用五斗米来换取你七尺之躯？还不够，又加上你的儿子与仆人呢？唉悲伤啊！ 你若真贪恋这五斗米而来，就应当欣然上路，为何我昨天望见你面容愁苦，大概是不能承受那忧愁？冒着雾露，攀援崖壁，行走在万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又有瘴气侵袭其外，忧郁攻伐其中，怎能不死呢？我本知道你必死，但不料如此之快，又不料你的儿子仆人也突然死亡！都是你自己招致的，能说什么呢！我想到你们三具尸骨无所依托而来埋葬你们，却使我有无穷的悲怆。 唉悲伤啊！纵然不埋葬你们，幽暗山崖的狐狸成群，阴湿沟壑的毒蛇大如车轮，也必定能把你们葬在腹中，不至于长久暴露。你们既已无知，但我怎能违背本心呢？自从我离开父母乡国而来此，三年了，历尽瘴毒而苟且能保全自己，是因为我未尝有一天的忧愁。如今悲伤如此，这是我为你们看得重，而为自身看得轻了。我不应当再为你们悲伤了。 我为你们作歌，你们听吧。歌道：连绵的山峰接天啊，飞鸟也不通。游子怀念故乡啊，不知西东。不知西东啊，只有天相同。异域他乡啊，在环海之中。达观随遇而安啊，何必是我的宫室。魂啊魂啊，不要悲伤而哀痛。 又作歌来安慰他们说：与你们都离开乡土啊，蛮地的人言语互不相通啊。性命不可预期，我若死在此地啊，率领你的儿子仆人，来随从我啊。我与你们遨游嬉戏啊，以紫彪为骖、以文螭为驾啊，登上望见故乡而叹息啊。我若得以生还啊，你的儿子仆人，仍随你啊，不要以无伴侣为悲啊！道旁的坟墓累累啊，多是中土的流离之人啊，相互呼啸而徘徊啊。餐风饮露，不会让你们饥饿啊。早晨与麋鹿为友，傍晚与猿猴同栖啊。你们安于所居啊，不要在此墟作厉鬼啊！
注释
瘗（yì）：埋葬。 畚（běn）：竹编的箕筐，盛土用。 锸（chā）：挖土的铁锹。 繄（yī）：句首语助词，表"是"。 虺（huǐ）：毒蛇。 螭（chī）：传说中无角的龙。
赏析
王守仁《瘗旅文》是一篇哀悼客死异乡吏目一家的祭文。文章以时间为序，由吏目父子仆三人相继暴死蜈蚣坡写起，叙事简洁而情感层层递进。中间以"吾与尔犹彼也"一句点明同命相怜，将他人之死与自身贬谪之悲叠合。其后三段告辞之语，先责其"以五斗而易七尺之躯"，再悯其瘴疠忧郁之必然，终以"为尔者重，而自为者轻"反躬自省，情理交织。末两歌以楚辞体收束，连峰飞鸟、异域环海，写尽游子怀乡之恸，又以"达观随寓""无为厉于兹墟"相慰，哀而不伤。全篇直抒胸臆，语言朴至，于悲悯中见达观，是阳明谪居龙场时的至情之作。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 16:26:25 · 置信度 high。