后天易吟三十首後天易吟三十首

[元] 方回 · 诗

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万古未来事,

先天逆已知。

卦中无不有,

却要后天推。

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萬古未來事,

先天逆已知。

卦中無不有,

卻要後天推。

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译文

万古以后未来的祸福,先天之学预先已经知晓。卦象之中无所不有,却还要靠后天之学去推演。

注释

先天:指伏羲先天之学,以卦象直断吉凶。 逆:预先,预先推知。 后天:指文王后天之学,重在爻变推演。

赏析

前两句说先天之学高妙,万古未然之事早已洞悉。后两句笔锋一转,卦中虽无所不有,真正揆事断疑仍须借后天之学一步步推演。二十八字把先天后天两种易学的分工说得分明:一重直觉洞见,一重推演操作,二者相须而用,缺一不可。全诗以议论为诗,不作景物描绘,全凭理路取胜,语意平正通达,无门户偏见。作为先天易吟的配套篇章,此首正可见诗人于易学诸说中持平守正、不主一端的态度。可见其论易不尚空谈玄虚,而以平实通透为归,故语浅而理明。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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