次韵灵鹫清长老二首次韻靈鷲清長老二首

[元] 方回 · 诗

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粗读书难尽信书,

世谁鲠直但阿谀。

平生湖海悲游子,

晚岁乾坤老腐儒。

知己尚堪抬醉眼,

从僧似欲剃吟须。

何当灵鹫兼三竺,

日伴猿饥侣鹤臞。

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粗讀書難盡信書,

世誰鯁直但阿諛。

平生湖海悲遊子,

晚歲乾坤老腐儒。

知己尚堪擡醉眼,

從僧似欲剃吟須。

何當靈鷲兼三竺,

日伴猿飢侶鶴臞。

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译文

粗略读书难以完全相信书本,世上谁还刚直尽是阿谀奉承。平生漂泊湖海为游子而悲,晚岁身处天地间老为腐儒。知己还值得抬起醉眼相看,跟随僧人似乎想要剃去吟诗的胡须。何时能到灵鹫山兼游三竺,每日与饥猿相伴、与瘦鹤为侣。

注释

鲠直:同「耿直」,刚正不阿。 灵鹫:灵鹫山,此指灵隐寺所在飞来峰。 三竺:杭州天竺山上、中、下三天竺寺。 臞(qú):瘦。 腐儒:迂阔无用的读书人,此为作者自指。 次韵:依照原诗韵字及其次序写诗相和。

赏析

此诗为次韵和作,兼寄灵鹫寺清长老。首联感慨世少刚直、尽是阿谀,故读书难以尽信,语带愤激。颔联自述平生漂泊湖海为游子而悲,晚岁局促天地老为腐儒,一悲一老,对仗沉痛。颈联谓知己尚可抬醉眼相看,从僧则似欲剃去吟诗之须,渐露皈依之意。尾联向往灵鹫三竺清境,愿日与饥猿瘦鹤为伴。全诗由愤世转入慕道,转折自然,语意恳切。愤激与淡泊并出一手,正是次韵诗中见真性情者,非泛泛应酬之语,读之可感其晚岁心境。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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