雪窦游志雪竇遊志

[元] 邓牧 · 文

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简体

岁癸已春暮,

余游甬东,

闻雪窦游胜最诸山,

往观焉。

甘四日,

由石湖登舟,

二十五里下北□堰达江。

江行九折,

达江口。

转之西,

大桥横绝溪上,

覆以栋宇。

自桥下入溪行,

九折达泉口。

凡舟楫往还,

视潮上下,

顷刻数十里。

非其时,

用人力牵挽,

则劳而缓焉。

初,

大溪薄山转,

岩壑深窈,

有曰“仙人岩”,

巨石临水,

若坐垂踵者;

有曰“金鸡洞”,

相传凿石破山,

有金鸡鸣飞去,

不知何年也。

水益涩,

曳舟不得进,

陆行六七里,

止药师寺。

寺负紫芝山,

僧多读书,

不类城府。

越信宿,

遂缘小溪,

益出山左,

涉溪水,

四山回环,

遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,

盖涧水尔。

桑畦麦陇,

高下联络,

田家隐翳竹树,

樵童牧竖相征逐,

真行画图中。

欲问地所历名,

则舆夫朴野,

不深解吴语,

或强然诺,

或不应所问,

率十问仅得二三。

次度大溪,

架木为梁,

首尾相啮,

广三尺余,

修且二百跬,

独野人往返捷甚。

次溪口市,

凡大宅多废者,

间有诵声出廊庑,

久听不知何书,

殆所谓《兔园册》耶?

渐上,

陟林麓,

路益峻,

则睨松林在足下。

花粉逆风起为黄尘,

留衣襟不去,

他香无是清也。

越二岭,

首有亭当道,

髹书“雪窦山”字。

山势奥处,

仰见天宇,

其狭若在陷井。

忽出林际,

则廓然开朗,

一瞬百里。

次亭曰隐秀,

翳万杉间,

溪声绕亭址出山去。

次亭曰寒华,

多留题,

不暇读。

相对数步为漱玉亭,

复泉,

窦虽小,

可汲,

饮之甘。

次大亭,

值路所入,

路析为两。

先朝御书“应梦名山”其上,

刻石其下,

盖昭陵梦游绝境,

诏图天下名山以进,

兹山是也。

左折松径,

径达雪窦。

自右折入,

中道因桥为亭,

曰锦镜。

亭之下为圆池,

径余十丈,

植海棠环之,

花时影注水涘,

烂然疑乎锦,

故名。

度亭去径亦达寺,

而缭曲。

主僧少野,

有诗声,

具觞豆劳客,

相与道钱塘故旧,

止余宿。

余度诘旦且雨,

不果留。

出寺右偏登千丈岩,

流瀑自锦镜出,

泻落绝壁下潭中,

深不可计。

临崖端,

引手援树下顾,

率目眩心悸。

初若大练,

触崖石,

喷薄如急雷飞下,

故其上为飞雪亭。

憩亭上,

时觉沾醉,

清谈玄辩,

触喉吻动欲发,

无足与云者,

坐念平生友,

怅然之。

寺前秧田羡衍,

山林所环,

不异平地。

然侧出见在下村落,

相去已数百丈;

仰见在上峰峦,

高复称此。

次妙高台,

危石突岩畔,

俯视山址环凑,

不见来路。

周览诸山,

或绀或苍,

覆盂者,

委弁者,

蛟而跃,

兽而踞者,

不可殚状。

远者晴岚上浮,

若处子光艳溢眉宇,

未必有意,

自然动人。

凡陵登,

胜观花焉。

土人云,

又有为小雪窦,

为板锡寺,

为四明洞天,

余亦兴尽,

不暇登陟矣。

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歲癸已春暮,

餘遊甬東,

聞雪竇遊勝最諸山,

往觀焉。

甘四日,

由石湖登舟,

二十五里下北□堰達江。

江行九折,

達江口。

轉之西,

大橋橫絕溪上,

覆以棟宇。

自橋下入溪行,

九折達泉口。

凡舟楫往還,

視潮上下,

頃刻數十里。

非其時,

用人力牽挽,

則勞而緩焉。

初,

大溪薄山轉,

巖壑深窈,

有曰“仙人巖”,

巨石臨水,

若坐垂踵者;

有曰“金雞洞”,

相傳鑿石破山,

有金雞鳴飛去,

不知何年也。

水益澀,

曳舟不得進,

陸行六七裏,

止藥師寺。

寺負紫芝山,

僧多讀書,

不類城府。

越信宿,

遂緣小溪,

益出山左,

涉溪水,

四山迴環,

遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,

蓋澗水爾。

桑畦麥隴,

高下聯絡,

田家隱翳竹樹,

樵童牧豎相徵逐,

真行畫圖中。

欲問地所歷名,

則輿夫樸野,

不深解吳語,

或強然諾,

或不應所問,

率十問僅得二三。

次度大溪,

架木爲樑,

首尾相齧,

廣三尺餘,

修且二百跬,

獨野人往返捷甚。

次溪口市,

凡大宅多廢者,

間有誦聲出廊廡,

久聽不知何書,

殆所謂《兔園冊》耶?

漸上,

陟林麓,

路益峻,

則睨松林在足下。

花粉逆風起爲黃塵,

留衣襟不去,

他香無是清也。

越二嶺,

首有亭當道,

髹書“雪竇山”字。

山勢奧處,

仰見天宇,

其狹若在陷井。

忽出林際,

則廓然開朗,

一瞬百里。

次亭曰隱秀,

翳萬杉間,

溪聲繞亭址出山去。

次亭曰寒華,

多留題,

不暇讀。

相對數步爲漱玉亭,

復泉,

竇雖小,

可汲,

飲之甘。

次大亭,

值路所入,

路析爲兩。

先朝御書“應夢名山”其上,

刻石其下,

蓋昭陵夢遊絕境,

詔圖天下名山以進,

茲山是也。

左折鬆徑,

徑達雪竇。

自右折入,

中道因橋爲亭,

曰錦鏡。

亭之下爲圓池,

徑餘十丈,

植海棠環之,

花時影注水涘,

爛然疑乎錦,

故名。

度亭去徑亦達寺,

而繚曲。

主僧少野,

有詩聲,

具觴豆勞客,

相與道錢塘故舊,

止餘宿。

餘度詰旦且雨,

不果留。

出寺右偏登千丈巖,

流瀑自錦鏡出,

瀉落絕壁下潭中,

深不可計。

臨崖端,

引手援樹下顧,

率目眩心悸。

初若大練,

觸崖石,

噴薄如急雷飛下,

故其上爲飛雪亭。

憩亭上,

時覺霑醉,

清談玄辯,

觸喉吻動欲發,

無足與雲者,

坐念平生友,

悵然之。

寺前秧田羨衍,

山林所環,

不異平地。

然側出見在下村落,

相去已數百丈;

仰見在上峯巒,

高複稱此。

次妙高臺,

危石突巖畔,

俯視山址環湊,

不見來路。

周覽諸山,

或紺或蒼,

覆盂者,

委弁者,

蛟而躍,

獸而踞者,

不可殫狀。

遠者晴嵐上浮,

若處子光豔溢眉宇,

未必有意,

自然動人。

凡陵登,

勝觀花焉。

土人云,

又有爲小雪竇,

爲板錫寺,

爲四明洞天,

餘亦興盡,

不暇登陟矣。

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邓牧

元1247—1306

邓牧,字牧心,自称三教外人,又号九锁山人,世称文行先生,钱塘(今浙江杭州)人。宋末元初思想家。 家世贫寒,南宋亡,遍游名山大川,其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载,邓牧少年时,喜读《庄子》、《列子》等先秦诸子典籍,崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒,但为人清高孤傲,不附权贵,淡泊名利。宋亡后,刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝,与当时的民族志士谢翱、周密等人相来往,同时和一些道士也有比较密切的关系。元大德三年(1299年),邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。大德九年,元廷鉴于邓牧的名声,派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官,被邓牧严词拒绝。隐居期间,邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书,详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集,原作一卷,有诗文六十余篇。在编《四库全书》时,仅存文三十一篇,诗十三首。

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