幼学琼林 · 卷二

师生

[明] 程登吉 · 文

简体

马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。称教馆曰设帐,又回振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。师曰西宾,师席曰函丈;学曰家塾,学俸日束脩。桃李在公门,称人弟子之多;首蓿长阑干,奉师饮食之薄。

冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。

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馬融設絳帳,前授生徒,後列女樂;孔子居杏壇,賢人七十,弟子三千。稱教館曰設帳,又回振鐸;謙教館曰餬口,又曰舌耕。師曰西賓,師席曰函丈;學曰家塾,學俸日束脩。桃李在公門,稱人弟子之多;首蓿長闌干,奉師飲食之薄。

冰生於水而寒於水,比學生過於先生;青出於藍而勝於藍,謂弟子優於師傅。未得及門,曰宮牆外望;稱得祕授,曰衣鉢真傳。人稱楊震爲關西夫子,世稱賀循爲當世儒宗。負笈千里,蘇章從師之殷;立雪程門,遊楊敬師之至。弟子稱師之善教,曰如坐春風之中;學業感師之造成,曰仰沾時雨之化。

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解说 整理本

注释

马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。汉人马融曾经设立帷帐,前面讲课,后面设立女乐。 称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又口舌耕。振铎:摇动铃铛。《尚书》中载,古代每年奏派人摇动铃铛一路上进行教化,故用振铎指教育。 师曰西宾,师席曰函丈。学曰家塾,学俸曰束脩。西代主人坐东面,老师坐西面,故称西宾。 桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干,奉师饮食之薄。 冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。 “青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水”语出《荀子》 未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。《论语》“夫子之墙数仞,不得其门而入”,此未得及门即指此。 人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗。 杨震:汉人。贺循:晋代人。 负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。苏章:汉人,曾不远千里求学。游杨:指宋代人游酢、杨时。 弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰昌时雨之化。时雨:合时令的雨。

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程登吉

明未知—未知

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。

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