次韵曹清父营生坟追和范石湖韵四首次韻曹清父營生墳追和範石湖韻四首
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桑榆未迫尚东隅，
诸子盈前返哺乌。
早检青囊营□□，
□□丹灶著工夫。
无生话可忘言了，
自祭文能信手摸。
□□□年未遑办，
一抔□□□良图。
繁體
桑榆未迫尚東隅，
諸子盈前返哺烏。
早檢青囊營□□，
□□丹竈著工夫。
無生話可忘言了，
自祭文能信手摸。
□□□年未遑辦，
一抔□□□良圖。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
桑榆还未逼近，尚有东隅；儿女满前，如同反哺的乌鸦。早早翻检青囊经营□□（原文缺字），□□丹灶上下功夫（原文缺字）。无生的话可以忘言而悟，自祭文能够信手写出。□□□年无暇办理（原文缺字），一抔□□□是良图（原文缺字）。
注释
桑榆：日所入之处，喻晚年。 东隅：日出处，喻早年。 返哺乌：乌鸦长大后衔食哺母，喻子女奉养父母。 青囊：古代相地医卜之书多以青囊盛之，此指选择坟地的方术。 丹灶：道士炼丹的炉灶。 一抔（póu）土：一捧土，指坟墓。
赏析
此诗次韵和曹清父营生坟之事。首联以桑榆未暮、诸子绕膝如乌鸟反哺起笔，写其晚年有福，营坟不过是未雨绸缪；颔联残缺，见其早检青囊、料理身后之具；颈联说悟得无生之理便可忘言，自祭文也能信手写来，语带旷达；尾联残缺较多，仍见以一抔黄土为归宿之意。以生前预营坟墓为题，本易作衰飒语，诗人却写得洒脱。追和范石湖韵，见其对前贤的追慕。生坟即生前自造之墓，宋人多有此习，诗中以无生之话、自祭之文相映，把死亡说得平常，正是旷达的底色。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 10:36:39。