祭辛稼轩先生墓记 祭辛稼軒先生墓記

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稼軒字幼安，

名棄疾，

列侍清班，

久歴中外。

五十年間，

身事四朝，

僅得老從官號名。

稼軒垂殁乃謂樞府曰：

「侂胃豈能用稼軒以立功名者乎？

稼軒豈肯依侂胃以求富貴者乎？

」自甲子至丁卯而立朝署四年，

官不爲邊閫，

手不掌兵權，

耳不聞邊議，

後之誣公以片言隻字而文致其罪，

孰非天乎？

嘉定名臣無一人議公者，

非腐儒則詞臣也。

公論不明則人極不立，

人極不立則天之心無所寄，

世道如之何。

枋得先伯父嘗登公之門，

生五歲，

聞公之遺風盛烈而嘉焉。

年十六歲，

先人以稼軒奏請教之，

曰：

「乃西漢人物也！

」讀其書，

知其人，

欣然有執節之想。

乃今始與同志昇公之堂，

瞻公之像，

見公之曾孫多英傑不凡，

固知天於忠義有報矣。

爲信陵置守塜者，

慕其能得人也；

祭田横墓而嘆者，

感其義高能得士也；

謁武侯祠至不可忘思，

其有志定中原而願不遂也。

有疾聲大呼於祠堂者，

如人鳴其不平，

自昏莫至三更不絶聲，

近吾寢室愈悲。

一寺數十人，

驚以爲神。

公有英雄之才、

忠義之心、

剛大之氣，

所學皆聖賢之事，

朱文公所敬愛，

每以「股肱王室、

經綸天下」奇之，

自負欲作何如人。

昔公遇仙，

以公真相乃青兕也。

公以詞名天下。

公初卜，

得離卦，

乃南方丙丁火，

以鎮南也。

後之誣公者，

欺天亦甚哉。

二聖不歸，

八陵不祀，

中原子民不行王化，

大讐不復，

大恥不雪，

平生志願百無一酬，

公有鬼神豈能無抑鬱哉！

六十年呼於祠堂者，

其意有所托乎。

枋得倘見君父，

當披肝瀝膽以雪公之寃，

復官、

還職、

卹典、

易名、

錄後、

改正文傳、

立墓道碑，

皆仁厚之朝所易行者。

然後錄公言行于書史，

昭明萬世，

以爲忠臣義士有大節者之勸。

此枋得敬公本心，

親國之事，

談判亦所以爲天下明公論、

扶人極也。

言至此，

門外聲寂然。

枋得之心必有契於公之心也。

以隻鷄斗酒酬於祠下。

文曰：

鳴呼！

天地間不可一日無公論，

公論不明則人極不立，

人極不立天地之心無所寄。

本朝以仁爲國，

以義待士大夫。

南渡後宰相無奇才逺畧，

以茍且心術，

用架漏規模，

紀綱、

法度、

治兵、

理財無可恃，

所恃扶持社稷者惟士大夫一念之忠義耳。

以此比來忠義第一人，

生不得行其志，

没無一人明其心，

全軀保妻子之臣，

乗時抵瞞之輩，

乃茍富貴者，

資天下之疑，

此朝廷一大過，

天下間一大寃志士仁人所深悲至痛也。

公精忠大義，

不在張忠獻、

岳武穆下。

一少年書生，

不忘本朝，

痛二聖之不歸，

閔八陵之不祀，

哀中原子民之不行王化，

結豪傑、

志斬俘馘，

挈中原還君父，

公之志亦大矣。

耿京孔[死？

]，

公家比者無位，

猶能擒張安國歸之京師，

有人心天理者聞此事莫不流涕。

使公生於藝祖、

太宗時，

必旬日取宰相。

入仕五十年，

在朝不過老從官，

在外不過江南一連帥。

公没，

西北忠義始絶望，

大讐必不復，

大恥必不雪，

國勢逺在東晉下，

五十年爲宰相者皆不明君臣之大義，

無實焉耳。