义田记 義田記

简体

范文正公，

苏人也，

平生好施与，

择其亲而贫，

疏而贤者，

咸施之。

方贵显时，

置负郭常稔之田千亩，

号曰“义田”，

以养济群族之人。

日有食，

岁有衣，

嫁娶婚葬，

皆有赡。

择族之长而贤者主其计，

而时其出纳焉。

日食人一升，

岁衣人一缣，

嫁女者五十千，

再嫁者三十千，

娶妇者三十千，

再娶者十五千，

葬者如再嫁之数，

葬幼者十千。

族之聚者九十口，

岁入给稻八百斛；

以其所入，

给其所聚，

沛然有馀而无穷。

仕而家居俟代者与焉；

仕而居官者罢其给。

此其大较也。

初公之未贵显也，

尝有志于是矣，

而力未逮者三十年。

既而为西帅，

及参大政，

于是始有禄赐之入，

而终其志。

公既殁，

后世子孙修其业，

承其志，

如公之存也。

公既位充禄厚，

而贫终其身。

殁之日，

身无以为敛，

子无以为丧，

惟以施贫活族之义，

遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马，

桓子曰：

「是隐君之赐也。

」晏子曰：

「自臣之贵，

父之族，

无不乘车者；

母之族，

无不足于衣食者；

妻之族，

无冻馁者；

齐国之士，

待臣而举火者，

三百馀人。

如此而为隐君之赐乎？

彰君之赐乎？

」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。

予尝爱晏子好仁，

齐侯知贤，

而桓子服义也。

又爱晏子之仁有等级，

而言有次第也；

先父族，

次母族，

次妻族，

而后及其疏远之贤。

孟子曰「亲亲而仁民，

仁民而爱物。

」晏子为近之。

观文正之义，

贤于平仲，

其规模远举又疑过之。

呜呼！

世之都三公位，

享万锺禄，

其邸第之雄，

车舆之饰，

声色之多，

妻孥之富，

止乎一己；

而族之人不得其门而入者，

岂少哉！

况于施贤乎！

其下为卿大夫，

为士，

廪稍之充，

奉养之厚，

止乎一己；

族之人瓢囊为沟中饥者，

岂少哉？

况于他人乎！

是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，

事业满边隅，

功名满天下，

后必有史官书之者，

予可略也。

独高其义，

因以遗于世云。