勉斋集 · 卷四 · 与辛稼轩侍郎书 勉齋集 · 巻四 · 與辛稼軒侍郎書

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干拜。

违几舄十有馀年，

祸患馀生，

不复有人世之念，

以是愚贱之迹久自绝于门下。

今者不自意乃得俯伏道左，

以慰拳拳慕恋之私。

惟是有怀未吐而舟驭启行，

深夜不敢造谒，

坐局不敢离远，

终夕展转如有所失。

恭惟明公以果毅之资、

刚大之气，

真一世之雄也，

而抑遏摧伏，

不使得以尽其才。

一旦有警，

拔起于山谷之间，

而委之以方面之寄。

明公不以久闲为念、

不以家事为怀，

单车就道，

风采凛然，

已足以折冲于千里之外。

虽然，

今之所以用明公与其所以为明公用者，

亦尝深思之乎？

古之立大功于外者，

内不可以无所主，

非张仲则吉甫不能成其功、

非魏相则充国无以行其计。

今之所以主明公者，

何如哉？

黑白杂揉、

贤不肖混殽、

佞谀满前、

横恩四出。

国且自伐，

何以伐人？

此仆所以深虑夫用明公者，

尤不可以不审夫自治之策也。

国家以仁厚操驯天下士大夫之气，

士大夫之论素以宽大长者为风俗。

江左人物素号怯懦，

秦氏和议又从而销靡之，

士大夫至是奄奄然不复有生气矣。

语文章者多虚浮，

谈道德者多拘滞。

求一人焉，

足以持一道之印，

寄百里之命，

已不复可得，

况敢望其相与冒霜露、

犯锋镝，

以立不世之大功乎？

此仆所以又虑夫为明公用者，

无其人也。

内之所以用我，

与外之所以为我用者，

皆有未满吾意者焉。