可楼记可樓記
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简体
水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。
曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！
且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣。
繁體
水居一室耳，高其左偏爲樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾於山有穆然之思焉，於水有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優哉遊哉，可以卒歲矣！”於是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。
曩吾少時，慨然欲遊五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，託而栖焉。北抵燕趙，南至閩粤，中逾齊魯殷周之墟，觀覽及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生於有所不足。意所不足，生於有所不可；無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止於一飽。極力以營居處，而所安止几席之地。極力以營苑囿，而止於歲時十一之遊觀耳，將焉用之！
且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡爲山水者一致也，則吾之於茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物爲耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓其贅矣。
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解说 整理本
题解
《可楼记》是明代文学家高攀龙的一篇散文。文中夹叙夹议，表达了作者对当时不合理的社会现象的看法。
译文
（这不过是）水边上一个小小的居室罢了，偏左室内往上搭一间小楼。楼大一丈见方，四面开窗。南边有湖有山，北面有农田茅舍，平原延展在东，九龙山耸立在西。小楼筑成，高子登临纵目四望，说道：“可以了！山使我感到和顺舒畅，水使我觉得悠远闲静，可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的来临，又欢送它的归去，多好呀！多快乐呀！可以终老此地了！”于是起名叫“可楼”，意思就是我心满意足以为可以了。 从前我年轻时，志向很大，想要游遍天下名山，寻找一个像桃花源那样美好的处所，寄居下来。我北方去了燕赵，南方到过闽粤，中原跨越了齐鲁殷周的故地，观览所及的，没有可以满我之意的，何以现在对这间小楼却以为可以了呢？咦，这倒是我的疑惑了。 大凡人的大患，产生于不满足。人的意向中的有所不满足，产生于人的意向中的有所不可以；无所不可以，这就无所不满足，这就无所不快乐了。现在的人极力谋求山珍海味，顶多享受一饱罢了；极力建筑高楼大厦，顶多享受起居活动的几席之地罢了；极力营造亭台花园，顶多一年中去游赏一两次罢了，这些都有何用呢！况且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。天下的山与水都是一样的，我有了这座小楼，也可以了。当然，有所可以也就会产生有所不可以，犹如事物都是有正有反对待的一样。我将由此忘掉可以，也忘掉不可以，这样说来这座可楼也是多馀的了。
注释
可：适合人意。 高，使……高。 辟：同“壁”墙壁 九陆：指平原。 峙：屹立、耸立。 高子：作者自称。 可：动词，适合人意。 穆：同“睦”，和顺 被：通“披”，引申为享受。 暄：温暖。 曩：从前。 慨然：激昂的样子，也指情绪激昂。 栖：寄居。 逾：越过。 墟：遗址 营：谋求。 营居处：建造居住的地方。 营：建造、建筑。 岁时十一：文中指从每年适合游赏的时节中拿十分之一的时间。岁时，每年一定的季节或时间；十一，十分之一。 耦（ǒu）：两人耕地，引申为匹敌、相对，指事物有正有反。 其：表揣测，大概。 赘：多馀。
名句
凡人之大患，生于有所不足。
以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。