尚书引义

太甲二

[明] 王夫之 · 文

简体

形之恶也，

倏而赘疣生焉；

形之善也，

俄而肌肤荣焉；

非必初生之有成形也。

气之恶也，

倏而疢（chèn）疾生焉；

气质善也，

俄而荣卫畅焉；

非必初生之有成气也。

……形气者，

亦受于天者也，

非人之能自有也，

而新故相推、

日生不滞如斯矣。

繁體

形之惡也，

倏而贅疣生焉；

形之善也，

俄而肌膚榮焉；

非必初生之有成形也。

氣之惡也，

倏而疢（chèn）疾生焉；

氣質善也，

俄而榮衛暢焉；

非必初生之有成氣也。

……形氣者，

亦受於天者也，

非人之能自有也，

而新故相推、

日生不滯如斯矣。

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王夫之

明1619—1692

明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。吴三桂反清兵起，夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻，同治间始有全书，后又有增收，至三百五十八卷。

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