诸上座帖諸上座帖

简体

诸上座为复只要弄唇嘴，

为复别有所图，

恐伊执著。

且执著甚么？

为复执著理，

执著事，

执着色，

执著空。

若是理，

理且作么生执？

若是事，

事且作么生执？

着色、

著空亦然。

山僧所以寻常向诸上座道，

十方诸佛、

十方善知识时常垂手。

诸上座时常接手，

十方诸佛、

诸善知识垂手处合委悉也。

甚么处是诸上座接手处，

还有会处会取好。

莫未会得，

莫道揔是都来圆取。

诸上座傍家行脚，

也须审谛，

著些子精神，

莫只藉少智慧，

过却时光，

山僧在众见此多矣。

古圣所见诸境，

唯见自心。

祖师道：

不是风动、

幡动，

风动、

幡动者心动。

但且凭么会好，

别无亲於亲处也。

僧问：

如何是不生灭底心？

向伊道：

那个是生灭底心？

僧云：

争奈学人不见。

向伊道：

汝若不见，

不生不灭底也不是。

又问：

承教有言佛以一音演说法，

众生随类各得解，

学人如何解？

向伊道：

汝甚解前问已是不会古人语也，

因甚。

却向伊道：

汝甚解，

何处是伊解处，

莫是于伊分中便点与伊，

莫是为伊不会问，

却反射伊么？

决定非此道理，

慎莫错会。

除此两会，

别又如何商量？

诸上座若会得此语也，

即会得诸圣揔持门，

且作么生会？

若会得一音演说，

不会得随类各解，

凭么道莫是有过无过，

说么莫错会好。

既不凭么会说一音演说，

随类得解。

有个下落，

始得，

每日空上来下去，

又不当得人事，

且究道眼始得。

古人道一切声是佛声，

一切色是佛色，

何不且恁么会取。