大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑（胆巴碑）大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑（膽巴碑）

简体

集贤学士资德大夫臣赵孟頫奉敕撰并书篆。

皇帝即位之元年，

有诏：

金刚上师胆巴，

赐谥大觉普慈广照无上帝师，

敕臣孟頫为文并书，

刻石大都寺。

五年，

真定路龙兴寺僧迭凡八奏。

师本住其寺，

乞刻石寺中。

复敕臣孟頫为文并书。

臣孟頫预议，

赐谥大觉以言乎师之体，

普慈以言乎师之用，

广照以言慧光之所照临，

无上以言为帝者师。

既奏，

有旨：

于义甚当。

谨按：

师所生之地曰突甘斯旦麻，

童子出家，

事圣师绰理哲哇为弟子，

受名胆巴。

梵言胆巴，

华言微妙。

先受秘密戒法，

继游西天竺国，

遍参高僧，

受经律论。

繇是深入法海，

博采道要，

显密两融，

空实兼照，

独立三界，

示众标的。

至元七年，

与帝师巴思八俱至中国。

帝师者，

乃圣师之昆弟子也。

帝师告归西蕃，

以教门之事属之于师，

始于五台山建立道场，

行秘密咒法，

作诸佛事，

祠祭摩诃伽剌。

持戒甚严，

昼夜不懈，

屡彰神异，

赫然流闻。

自是德业隆盛，

人天归敬。

武宗皇帝、

皇伯晋王及今皇帝、

皇太后皆从受戒法，

下至诸王将相贵人，

委重宝为施身，

执弟子礼，

不可胜纪。

龙兴寺建于隋世，

寺有金铜大悲菩萨像。

五代时契丹入镇州，

纵火焚寺，

像毁于火，

周人取其铜以铸钱。

宋太祖伐河东，

像已毁，

为之叹息。

僧可传言，

寺有复兴之谶。

于是为降诏复造，

其像高七十三尺，

建大阁三重以覆之。

旁翼之以两楼，

壮丽奇伟，

世未有也。

繇是龙兴遂为河朔名寺。

方营阁，

有美木自五台山颊龙河流出，

计其长短小大多寡之数，

与阁材尽合，

诏取以赐。

僧惠演为之记。

师始来东土，

寺讲主僧宣微大师普整、

雄辩大师永安等，

即礼请师为首住持。

元贞元年正月，

师忽谓众僧曰：

将有圣人兴起山门。

即为梵书奏徽仁裕圣皇太后，

奉今皇帝为大功德主，

主其寺。

复谓众僧曰：

汝等继今，

可日讲《妙法莲华经》，

孰复相代，

无有已时。

用召集神灵拥护圣躬，

受无量福。

香华果饵之费，

皆度我私财。

且预言圣德有受命之符。

至大元年，

东宫既建，

以旧邸田五十顷赐寺为常住业。

师之所言，

至此皆验。

大德七年，

师在上都弥陁院入般涅槃，

现五色宝光，

获舍利无数。

皇元一统天下，

西蕃上师至中国不绝，

操行谨严具智慧神通，

无如师者。

臣孟頫为之颂曰：

师从无始劫，

学道不退转。

十方诸如来，

一一所受记。

来世必成佛，

住娑婆世界。

演说无量义，

身为帝王师。

度脱一切众，

黄金为宫殿。

七宝妙庄严，

种种诸珍异。

供养无不备，

建立大道场。

邪魔及外道，

破灭无踪迹。

法力所护持，

国土保安静。

皇帝皇太后，

寿命等天地。

王宫诸眷属，

下至于含生。

归依法力故，

皆证佛菩提。

成就众善果，

获无量福德。

臣作如是言，

传布于十方。

下及未来世，

赞叹不可尽。

延祐三年□月立石。