筠州学记筠州學記

简体

周衰，

先王之迹熄。

至汉，

六艺出于秦火之余，

士学于百家之后。

当是时，

能明先王之道者，

扬雄而已。

而雄之书，

世未知好也。

然士之出于其时者，

皆勇于自立。

无苟简之心，

其取予进退去就，

必度于礼义。

自此至于魏晋以来，

其风俗之弊，

人材之乏久矣。

以迄于今，

士乃特有起于千载之外，

明先王之道，

以寤后之学者。

世虽不能皆知其意，

而往往好之。

故习其说者，

论道德之旨，

而知应务之非近；

议从政之体，

而知法古之非迂。

不乱于百家，

不蔽于传疏。

其所知者若此，

此汉之士所不能及。

然能尊而守之者，

则未必众也。

故乐易敦朴之俗微，

而诡欺薄恶之习胜。

此俗化之美，

所以未及于汉也。

夫所闻或浅，

而其义甚高，

与所知有余，

而其守不足者，

其故何哉？

由汉之士察举于乡闾，

故不能不笃于自修。

今之士选用于文章，

故不得不笃于所学。

至于循习之深，

则得于心者，

亦不自知其至也。

由是观之，

则上所好，

下必有甚者焉。

岂非信欤！

令汉与今有教化开导之方，

有庠序养成之法，

则士于学行，

岂有彼此之偏乎？

筠为州，

在大江之西，

其地僻绝。

当庆历之初，

诏天下立学，

而筠独不能应诏，

州之士以为病。

至治平三年，

始告于知州事，

尚书都官郎中董君仪。

董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，

得亢爽之地，

筑宫于其上。

二君乃以书走京师，

请记于予。

予谓二君之于政，

可谓知所务矣。

故为之著予之所闻者以为记，

而使归刻焉。