传习录 · 卷下 · 门人黄直录

十一

[明] 王守仁 · 文

简体

门人在座,有动止甚矜持者。

先生曰:“人若矜持太过,终是有弊。”

曰:“矜得太过,如何有弊?”

曰:“人只有许多精神,若专在容貌上用功,则于中心照管不及者多矣。”

有太直率者。先生曰:“如今讲此学,却外面全不检束,又分心与事为二矣。”

繁體

門人在座,有動止甚矜持者。

先生曰:“人若矜持太過,終是有弊。”

曰:“矜得太過,如何有弊?”

曰:“人只有許多精神,若專在容貌上用功,則於中心照管不及者多矣。”

有太直率者。先生曰:“如今講此學,卻外面全不檢束,又分心與事爲二矣。”

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解说 整理本

译文

在座的学生中,有一个人的举止过于矜持。 先生说:“人要是过于矜持了,终究存在弊端。” 问:“过于矜持,怎么会存在弊端呢?” 先生说:“人精力是有限的,如果一味在容貌上下工夫,那么往往就不能照顾到内心了。” 门人中有过于直率的人。先生说:“如今讲良知学说,如果在外表上完全不加约束,又把心和事分成两回事了。”

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王守仁

明1472—1528

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。

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