传习录 · 卷上 · 门人薛侃录

三十

[明] 王守仁 · 文

简体

萧惠好仙、释。

先生警之曰:“吾亦自幼笃志二氏,自谓既有所得,谓儒者为不足学。其后居夷三载,见得圣人之学若是其简易广大,始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学,乃其土苴,辄自信自好若此,真鸱窃腐鼠耳。”

惠请问二氏之妙。

先生曰:“向汝说圣人之学简易广大,汝却不问我悟的,只问我悔的!”

惠惭谢,请问圣人之学。

先生曰:“汝今只是了人事问,待汝辨个真要求为圣人的心,来与汝说。”

惠再三请。

先生曰:“已与汝一句道尽,汝尚自不会!”

繁體

蕭惠好仙、釋。

先生警之曰:“吾亦自幼篤志二氏,自謂既有所得,謂儒者爲不足學。其後居夷三載,見得聖人之學若是其簡易廣大,始自嘆悔錯用了三十年氣力。大抵二氏之學,其妙與聖人只有毫釐之間。汝今所學,乃其土苴,輒自信自好若此,真鴟竊腐鼠耳。”

惠請問二氏之妙。

先生曰:“向汝說聖人之學簡易廣大,汝卻不問我悟的,只問我悔的!”

惠慚謝,請問聖人之學。

先生曰:“汝今只是了人事問,待汝辨個真要求爲聖人的心,來與汝說。”

惠再三請。

先生曰:“已與汝一句道盡,汝尚自不會!”

该作品暂无平仄数据。

解说 整理本

译文

萧惠喜好佛家和道家之学。 先生警戒他说:“我年轻时也热衷于此,自以为有所收获,认为儒家不足为学。后来我在贵州龙场三年的经历,才发现儒家学说原来如此简易而高远,后悔自己枉花了三十年工夫。大抵佛、道之学的玄妙处与圣人之学相较只在毫厘之间。你今天所学到的,不过是其皮毛末节,就自我感觉良好到这种地步,岂不像似鸱鸮窃腐鼠!” 萧惠向先生请教佛道两家的玄妙之处。 先生说:“与你说过儒学的简易高远,你不问我为何有此感悟,却来问我所后悔的研学。” 萧惠惭愧谢罪,转而请问儒学。 先生说:“你现在只是表面功夫,等明辨是非真有了当圣人的心时,再来问我吧。” 萧惠再三恳请。 先生说:“已经跟你一句话说透了,你还是自己不理解!”

以上为整理本内容,来自公开古籍整理数据,未经逐条校勘。

王守仁

明1472—1528

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。

查看作者全部作品