传习录 · 卷上 · 门人薛侃录

十九

[明] 王守仁 · 文

简体

黄诚甫问“汝与回也，孰愈”章。

先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用功，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上。故圣人叹惜之，非许之也。”

繁體

黃誠甫問“汝與回也，孰愈”章。

先生曰：“子貢多學而識，在聞見上用功，顏子在心地上用功，故聖人問以啓之。而子貢所對又只在知見上。故聖人嘆惜之，非許之也。”

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解说 整理本

译文

黄诚甫向先生请教《论语》中“汝与回也，孰愈”一章怎么理解。 先生说：“子贡多学而识，在见闻上用功，而颜回却是在心地上用功，所以孔子才有此问，来启发子贡。但是子贡的回答却认为自己与颜回的差距仅是体现在知与见的层次上。所以孔子为之叹惜，并不是认同他。”

注释

黄诚甫（？—1536），名宗贤，浙江宁波人，为官正直，阳明学生。

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

王守仁

明1472—1528

明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。

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