传习录 · 卷上 · 门人陆澄录
六十三
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问：“‘颜子没而圣学亡’，此语不能无疑。”
先生曰：“见圣道之全者惟颜子，观‘喟然一叹’可见。其谓‘夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼’，是见破后如此说。博文、约礼如何是善诱人？学者须思之。道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。颜子‘虽欲从之，末由也已’，即文王‘望道未见’意。望道未见，乃是真见。颜子没而圣学之正派遂不尽传矣。”
繁體
問：“‘顏子沒而聖學亡’，此語不能無疑。”
先生曰：“見聖道之全者惟顏子，觀‘喟然一嘆’可見。其謂‘夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮’，是見破後如此說。博文、約禮如何是善誘人？學者須思之。道之全體，聖人亦難以語人，須是學者自修自悟。顏子‘雖欲從之，末由也已’，即文王‘望道未見’意。望道未見，乃是真見。顏子沒而聖學之正派遂不盡傳矣。”
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解说 整理本
译文
问：“先生说‘颜回之后孔子的学说就衰亡了’，对此我有疑问。” 先生说：“孔子众多学生中，认识圣道最全面的只有颜回一人，从颜回逝后孔子的喟然叹息就知道了。他说‘孔子善于循序渐进引导学生，以文教扩充我的学识，以礼仪约束我的行为’，这是他看透、学透后才能说出的话。博文、约礼为什么善于教人呢？学者必须细细思量。圣道的全部，圣人也难以用言语表达给人，必须是求学的自我修行自己感悟出来的。颜回‘虽欲从之，末由也已’，也就是周文王所说的‘望道未见’的意思。望道未见，才是真见识。所以颜回死后，正宗的孔子学说就不能全部流传下来了。”
注释
《论语·子罕》第十章：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。’” 《孟子·离娄下》第二十章：“文王视民如伤，望道而未之见。”
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