传习录 · 卷上 · 门人陆澄录

二十一

[明] 王守仁 · 文

简体

问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余。’此言如何？”

先生曰：“恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说‘精一’，自是尽。”

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問：“‘析之有以極其精而不亂，然後合之有以盡其大而無餘。’此言如何？”

先生曰：“恐亦未盡。此理豈容分析？又何須湊合得？聖人說‘精一’，自是盡。”

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解说 整理本

译文

陆澄问：“朱熹先生在《大学或问》中说：‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余。’这话说得怎么样？” 先生回答说：“恐怕不完全正确。天理岂容分析？又怎么会是凑合得了的？圣人说‘精一’，其实已经囊括全部做学问的内容了。”

注释

朱熹《大学或问上》，“盖必析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余，此又言之序也”。

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

王守仁

明1472—1528

明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。

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