次韵赵朴翁赴衍圣公峄山书院之招次韻趙樸翁赴衍聖公嶧山書院之招

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

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邹鲁相望击柝间,

亦颜谁许独晞颜。

同源泗水别沂水,

接壤峄山连泰山。

万世元勋辟杨墨,

一时浮论主雍环。

七篇事业君能讲,

男子临岐泪肯潸。

繁體

鄒魯相望擊柝間,

亦顏誰許獨晞顏。

同源泗水別沂水,

接壤嶧山連泰山。

萬世元勳闢楊墨,

一時浮論主雍環。

七篇事業君能講,

男子臨岐淚肯潸。

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译文

邹国和鲁国在击柝声中互相遥望。同样是仰慕颜回的人,谁准你独自仰慕颜回。同源的泗水与分流的沂水。疆界相接的峄山连着泰山。万世的元勋排斥杨朱与墨翟。一时的浅薄议论以雍环为主张。七篇的事业您能讲习。男子汉到了岔路口,岂肯潸然泪下。

注释

邹鲁:邹国、鲁国,孟子、孔子故地,代指儒学之乡。 晞颜:仰慕颜回。颜回为孔子弟子,后世以颜子为好学的代表。 杨墨:杨朱、墨翟,孟子极力排斥的两家学说。 七篇:《孟子》全书共七篇。 泗水、沂水:流经鲁地的河流,孔子曾在沂水之畔言志。 潸:流泪的样子。

赏析

此诗为次韵赠人赴衍圣公峄山书院之作。首联以邹鲁圣地起笔,谓孔孟之乡相望于击柝之间,谁敢自许独学颜回。颔联以泗水对沂水,峄山对泰山,点明书院地近圣贤遗迹。颈联论学术源流,推尊孟子辟杨墨之功,贬一时浮浅之论。尾联勉友人讲习孟子七篇事业,临别不作儿女沾巾之态。全诗以儒学传承为脉络,气象端正,用典切合书院之设。四联地名皆切其讲学之地,非徒隶事。语淡而意厚,颇见其尊儒讲学之旨。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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