全真教随喜全真教隨喜

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

全真遗教契清宁,

萧散无为养性灵。

百岁萍蓬无定迹,

一身土木已忘形。

陈言不用参同契,

秘法何须急律令。

中有异人殊未测,

倏然轻举上青冥。

繁體

全真遺教契清寧,

蕭散無爲養性靈。

百歲萍蓬無定跡,

一身土木已忘形。

陳言不用參同契,

祕法何須急律令。

中有異人殊未測,

倏然輕舉上青冥。

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译文

全真遗留的教义契合清静宁一,萧散无为以涵养性灵。百岁生涯如浮萍飞蓬没有定迹,一身如土木已经忘却形骸。陈旧之言不用《参同契》,秘法何须急用律令。其中有异人殊不可测度,忽然轻身飞升上青天。

注释

全真:全真道,金代王重阳创立的道教派别。 清宁:《老子》「天得一以清,地得一以宁」,谓清静宁一。 萍蓬:浮萍与飞蓬,喻漂泊无定。 参同契:《周易参同契》,旧题魏伯阳作,道教丹经。 律令:道教符箓法术中所用的咒诀。 青冥:青天。

赏析

这是一首咏全真道的随喜之作。首联揭全真遗教契于清静宁一、以无为养性之旨;颔联以萍蓬无定、土木忘形写修道者置生死形骸于度外;颈联言不诵陈言参同之契、不急符咒律令之法,见其教旨不在文字方术;尾联忽作转折,说教中有异人不可测度,倏然轻举升天,以惊奇收束。前六句皆平实说理,末二句忽然腾起,造成笔势跌宕,正是此诗最见用力处。全诗由理入事、由常入奇,语言萧散,暗合道家气息,随喜之情寓于平稳叙述之中。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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