次韵谢严养晦酒边说易次韻謝嚴養晦酒邊說易

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

四正为奇偶四隅,

旧窥七七古河图。

易虽未画元知有,

极果何形孰识无。

方寸天开通造化,

半生夜坐下工夫。

老衰多学精专少,

病体抠趋但要扶。

繁體

四正爲奇偶四隅,

舊窺七七古河圖。

易雖未畫元知有,

極果何形孰識無。

方寸天開通造化,

半生夜坐下工夫。

老衰多學精專少,

病體摳趨但要扶。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

四方正位即是奇偶与四隅,旧日窥测七七之数的古河图。易虽然未曾画出本来就知道有,终极究竟是何形状谁能认识那无。方寸之心开通造化,半生夜坐是下过的工夫。老来衰迈多学而精专少,病体趋走应酬但要人扶。

注释

河图:儒家传说中的天地之数图,与洛书并称,为《易》学之源。 四正四隅:四方与四角,指河图的八个方位。 方寸天:指心,谓心中别有天地。 工夫:修行做事所下的功力。

赏析

诗因酒席间讲论易理而作。首联从河图数理说起,四正四隅、七七之数,皆是易学旧图,见其钻研有素。颔联设问,易未画时本自存在,终极之形有谁识得,一有一无,颇带思辨色彩。颈联收向内心,说方寸之心可通造化,半生夜坐正是用功处,将易理归于心性修养。尾联自嘲老衰多学而不能精专,病体趋走须人搀扶,以自谦作结。全诗议论从容,理趣与感慨交融,乃文人谈易常格。说理而不堕空疏,末以病衰自束,是宋人义理诗的常格。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 10:19:42。

方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

查看作者全部作品