随园食单 · 饭粥单 隨園食單 · 飯粥單

[清] 袁枚 · 文

简体

粥饭本也,

余菜末也。

本立而道生。

作《饭粥单》。

王莽云:

“盐者,

百肴之将。

”余则曰:

“饭者,

百味之本。

”《诗》称:

“释之溲溲,

蒸之浮浮。

”是古人亦吃蒸饭。

然终嫌米汁不在饭中。

善煮饭者,

虽煮如蒸,

依旧颗粒分明,

入口软糯。

其诀有四:

一要米好,

或“香稻”,

或“冬霜”,

或“晚米”,

或“观音籼”,

或“桃花籼”,

春之极熟,

霉天风摊播之,

不使惹霉发疹。

一要善淘,

淘米时不惜工夫,

用手揉擦,

使水从箩中淋出,

竟成清水,

无复米色。

一要用火先武后文,

闷起得宜。

一要相米放水,

不多不少,

燥湿得宜。

往往见富贵人家,

讲菜不讲饭,

逐末忘本,

真为可笑。

余不喜汤浇饭,

恶失饭之本味故也。

汤果佳,

宁一口吃汤,

一口吃饭,

分前后食之,

方两全其美。

不得已,

则用茶、

用开水淘之,

犹不夺饭之正味。

饭之甘,

在百味之上,

知味者,

遇好饭不必用菜。

见水不见米,

非粥也;

见米不见水,

非粥也。

必使水米融洽,

柔腻如一,

而后谓之粥。

尹文端公曰:

“宁人等粥,

毋粥等人。

”此真名言,

防停顿而味变汤干故也。

近有为鸭粥者,

入以荤腥;

为八宝粥者,

入以果品,

俱失粥之正味。

不得已,

则夏用绿豆,

冬用黍米,

以五谷入五谷,

尚属不妨。

余常食于某观察家,

诸菜尚可,

而饭粥粗粝,

勉强咽下,

归而大病。

尝戏语人曰:

“此是五脏神暴落难。

”是故自禁受不得。

繁體

粥飯本也,

餘菜末也。

本立而道生。

作《飯粥單》。

【飯】

王莽云:

“鹽者,

百餚之將。

”余則曰:

“飯者,

百味之本。

”《詩》稱:

“釋之溲溲,

蒸之浮浮。

”是古人亦吃蒸飯。

然終嫌米汁不在飯中。

善煮飯者,

雖煮如蒸,

依舊顆粒分明,

入口軟糯。

其訣有四:

一要米好,

或“香稻”,

或“冬霜”,

或“晚米”,

或“觀音秈”,

或“桃花秈”,

春之極熟,

黴天風攤播之,

不使惹黴發疹。

一要善淘,

淘米時不惜工夫,

用手揉擦,

使水從籮中淋出,

竟成清水,

無復米色。

一要用火先武后文,

悶起得宜。

一要相米放水,

不多不少,

燥溼得宜。

往往見富貴人家,

講菜不講飯,

逐末忘本,

真爲可笑。

余不喜湯澆飯,

惡失飯之本味故也。

湯果佳,

寧一口吃湯,

一口吃飯,

分前後食之,

方兩全其美。

不得已,

則用茶、

用開水淘之,

猶不奪飯之正味。

飯之甘,

在百味之上,

知味者,

遇好飯不必用菜。

【粥】

見水不見米,

非粥也;

見米不見水,

非粥也。

必使水米融洽,

柔膩如一,

而後謂之粥。

尹文端公曰:

“寧人等粥,

毋粥等人。

”此真名言,

防停頓而味變湯乾故也。

近有爲鴨粥者,

入以葷腥;

爲八寶粥者,

入以果品,

俱失粥之正味。

不得已,

則夏用綠豆,

冬用黍米,

以五穀入五穀,

尚屬不妨。

余常食於某觀察家,

諸菜尚可,

而飯粥粗糲,

勉強嚥下,

歸而大病。

嘗戲語人曰:

“此是五臟神暴落難。

”是故自禁受不得。

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袁枚

清1716—1797

袁枚,清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

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