游灵岩记 遊靈巖記

[明] 高启 · 文

简体

吴城东无山,

唯西为有山,

其峰联岭属,

纷纷靡靡,

或起或伏,

而灵岩居其间,

拔奇挺秀,

若不肯与众峰列。

望之者,

咸知其有异也。

山仰行而上,

有亭焉,

居其半,

盖以节行者之力,

至此而得少休也。

由亭而稍上,

有穴窈然,

曰西施之洞;

有泉泓然,

曰浣花之池;

皆吴王夫差宴游之遗处也。

又其上则有草堂,

可以容栖迟;

有琴台,

可以周眺览;

有轩以直洞庭之峰,

曰抱翠;

有阁以瞰具区之波,

曰涵虚。

虚明动荡,

用号奇观。

盖专此郡之美者,

山;

而专此山之美者,

阁也。

启,

吴人,

游此虽甚亟,

然山每匿幽閟胜,

莫可搜剔,

如鄙予之陋者。

今年春,

从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。

升于高,

则山之佳者悠然来;

入于奥,

则石之奇者突然出。

氛岚为之蹇舒,

杉桧为之拂舞。

幽显巨细,

争献厥状,

披豁呈露,

无有隐循。

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。

夫山之异于众者,

尚能待人而自见,

而况人之异于众者哉!

公顾瞻有得,

因命客赋诗,

而属启为之记。

启谓:

“天于诡奇之地不多设,

人于登临之乐不常遇。

有其地而非其人,

有其人而非其地,

皆不足以尽夫游观之乐也。

今灵岩为名山,

诸公为名士,

盖必相须而适相值,

夫岂偶然哉!

宜其目领而心解,

景会而理得也。

若启之陋,

而亦与其有得焉,

顾非幸也欤?

启为客最少,

然敢执笔而不辞者,

亦将有以私识其幸也!

”十人者,

淮海秦约、

诸暨姜渐、

河南陆仁、

会稽张宪、

天台詹参、

豫章陈增、

吴郡金起、

金华王顺、

嘉陵杨基、

吴陵刘胜也。

繁體

吳城東無山,

唯西爲有山,

其峯聯嶺屬,

紛紛靡靡,

或起或伏,

而靈巖居其間,

拔奇挺秀,

若不肯與衆峯列。

望之者,

鹹知其有異也。

山仰行而上,

有亭焉,

居其半,

蓋以節行者之力,

至此而得少休也。

由亭而稍上,

有穴窈然,

曰西施之洞;

有泉泓然,

曰浣花之池;

皆吳王夫差宴遊之遺處也。

又其上則有草堂,

可以容棲遲;

有琴臺,

可以周眺覽;

有軒以直洞庭之峯,

曰抱翠;

有閣以瞰具區之波,

曰涵虛。

虛明動盪,

用號奇觀。

蓋專此郡之美者,

山;

而專此山之美者,

閣也。

啓,

吳人,

遊此雖甚亟,

然山每匿幽閟勝,

莫可搜剔,

如鄙予之陋者。

今年春,

從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人復來遊。

升於高,

則山之佳者悠然來;

入於奧,

則石之奇者突然出。

氛嵐爲之蹇舒,

杉檜爲之拂舞。

幽顯鉅細,

爭獻厥狀,

披豁呈露,

無有隱循。

然後知於此山爲始著於今而素昧於昔也。

夫山之異於衆者,

尚能待人而自見,

而況人之異於衆者哉!

公顧瞻有得,

因命客賦詩,

而屬啓爲之記。

啓謂:

“天於詭奇之地不多設,

人於登臨之樂不常遇。

有其地而非其人,

有其人而非其地,

皆不足以盡夫遊觀之樂也。

今靈巖爲名山,

諸公爲名士,

蓋必相須而適相值,

夫豈偶然哉!

宜其目領而心解,

景會而理得也。

若啓之陋,

而亦與其有得焉,

顧非幸也歟?

啓爲客最少,

然敢執筆而不辭者,

亦將有以私識其幸也!

”十人者,

淮海秦約、

諸暨姜漸、

河南陸仁、

會稽張憲、

天台詹參、

豫章陳增、

吳郡金起、

金華王順、

嘉陵楊基、

吳陵劉勝也。

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高启

明1336—1373

汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,在文学史上,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

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