王安石赠太傅王安石贈太傅

[宋] 苏轼 · 文

简体

敕。朕式观古初，灼见天意。将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之闲，靡然变天下之俗。

具官王安石，少学孔、孟，晚师瞿、聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕比百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。

朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规模，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。于戏。死生用舍之际，孰能违天；赠赙哀荣之文，岂不在我。宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命。可。

繁體

敕。朕式觀古初，灼見天意。將有非常之大事，必生希世之異人。使其名高一時，學貫千載。智足以達其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能於期歲之閑，靡然變天下之俗。

具官王安石，少學孔、孟，晚師瞿、聃。罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕比百家之陳跡，作新斯人。屬熙寧之有爲，冠群賢而首用。信任之篤，古今所無。方需功業之成，遽起山林之興。浮雲何有，脫屣如遺。屢爭席於漁樵，不亂群於麋鹿。進退之美，雍容可觀。

朕方臨御之初，哀疚罔極。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究觀規模，想見風采。豈謂告終之問，在予諒暗之中。胡不百年，爲之一涕。於戲。死生用舍之際，孰能違天；贈賻哀榮之文，豈不在我。寵以師臣之位，蔚爲儒者之光。庶幾有知，服我休命。可。

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解说 整理本

题解

宋哲宗元祐元年（公元1086年）旧历四月，王安石去世。当时司马光主张对王安石“尚宜优加厚礼”，因此追赠太傅称号。此时苏轼任中书舍人，负责起草了这则诰命 。 苏轼在写此文时，是在经受新党压制多年后青云直上的时候，正值旧党当政，是作为旧党中的一员大吏而起草这份文件的，但他没有以旧党的口吻全盘否定王安石，而是公正地评价了王安石，对他的事业、学术、文章表现了高度的理解与推崇，反映了苏轼秉心至公和阔大的胸襟。

译文

大宋皇帝敕令：我观察古初，闪亮如见到上天的旨意。将发生十分重要的事情，必定会有世上罕见的奇才之士出生。使得他一时名震四海，学问贯通千年：智慧足以通过天道，思辨足以使他的言论成为行动；卓越的文采，足以用多彩的笔法描饰世间万物；卓绝的行为，足以使四方受其影响。运用他的能力在一年之间，很快能够使天下风俗为之一变。 当代的高官王安石，年少时学习孔孟的学说，晚年师从于佛教（瞿昙·释迦牟尼）、老子（老聃），汇集古代《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化人民。属于熙宁年间大有作为的贤臣，名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，古今所没有。本来还需要看到他所创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。经常跻身在渔夫和樵夫当中，安然地与麋鹿为友。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 我刚刚登基之初，为先帝（神宗皇帝）居丧十分悲痛。十分眷恋王安石这位三朝元老，他远在长江之南的江宁。详细研究他治理国家的方略，很希望亲眼见到他的风采。哪里想到在我为先帝居丧期间听到了他亡故的消息。为什么不能够长寿百年，这让我不由地为他痛哭一场。哎呀！人的死与生上天早已安排，谁能够违背天意？对他赠送财物和谥号的敕文，难道不正是我的责任！追封为太傅列于师傅大臣的名位，使之成为儒者的一种荣耀。如果你九泉之下有知，就接受我给你的这光荣的诰命吧！

注释

敕（chì）：皇帝的命令或诏书。 朕：秦始皇以后专用为皇帝的自称。 式观：即考察之意。式，敬语助词。 古初：太古，历史刚开始的时候。 灼见天命：非常透彻地见到天命。灼，显明。 希：同“稀”，稀有少见。 瑰玮：卓异。瑰，珍奇；玮，珍奇、贵重。 藻饰：修饰。藻，文采。 风动：推动、影响。 用：因此。 期（jī）岁：一年。 靡然：随风倒下的样子。 具官：唐宋以来的公文文稿，常把应写明白的官爵品级简写为“具官”。 瞿（dān）：瞿昙，佛教创始人释迦牟尼的姓。 聃（dān）：老子姓李名耳，字聃，道家创始人。 瞿聃：代指佛教和道教。 罔罗：搜寻招致。罔，同“网”。 六艺：即“六经”，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典。 断以己意：以己意断（理解）之。 糠秕：米糠和瘪穀，此为意动用法，“视为糠秕”。 “糠秕比百家之陈迹，作新斯人”句：把各家解经的旧说视为糠秕，作出新的解释教化百姓。王安石当政时，曾设“经义局”重新注释《诗》、《书》、《周礼》，颁行天下，称为“新学”。 “属熙宁之有为，冠群贤而首用”句：宋神宗熙宁二年（公元1069年），王安石任参知政事（副宰相），主持变法。 属，恰逢；熙宁，宋神宗赵顼的年号；冠，居首位。 笃：深、甚。 “方需功业之成，遽（jù）起山林之兴”句：正需要王安石完成变法治国的功业，他却突然产生了归隐山林的兴致。指熙宁七年至九年两次罢相，退居江宁（今南京）。遽，突然。 “浮云何有，脱屣如遗。”句：指王安石把富贵看成浮云一样与己无关，把辞去相位看成像脱掉鞋子一样容易。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”《淮南子·主术》：“尧举天下而传之舜，犹却行而脱 屣也。” 屣，鞋。 “屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿”句：是写王安石归隐山林后的生活，已同渔父柴夫打成一片，安然与麋鹿相处。 进：在朝作官。 退：隐退山林。 雍容：举止大方、从容不迫的样子。 哀疚：因丧事而悲痛。古时居丧称“在疚”。 罔极：无限。 “朕方临御之初，哀疚罔极”句：元丰八年（公元1085年）宋神宗赵顼死，哲宗赵煦继位，居丧期间无限悲痛。 三朝之老：指王安石历任仁宗、英宗、神宗三朝。 邈在大江之南：王安石罢相后退居金陵（今江苏南京）。邈，远。 究观：认真观察。 规摹：指王安石的变法治国方略。 告终之问：指王安石去世的消息。问，通“闻”。 谅暗：指天子居丧。 胡：何。 於戏：同“呜呼”，悲叹之词。 用舍：进与退，即作官与隐退。 赠赙（fù）：对死者赠送礼物或称号。 哀荣之文：对死者褒奖的文字。哀荣，《论语·子张》记子贡评价孔子：“其生也荣，其死也哀。” 岂不在我：难道不正是我的责任？岂，难道。 宠：使荣耀。 师臣之位：太傅官位。 蔚：使盛大、荟萃。 庶几：表期望。 服我休命：接受我给你的光荣的诏命。服，接受；休命，美善的命令。

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苏轼

宋1037—1101

北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元1057年）进士。嘉祐六年（西元1061年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元1065年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元1069年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元1070年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（西元1079年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称「乌台诗案」。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（西元1081年），移汝州团练副使。元丰八年（西元1085年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（西元1086年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（西元1089年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（西元1091年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（西元1094年），贬惠州。绍圣四年（西元1097年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（西元1100年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（西元1101年），卒于常州，年六十六（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入西元1037年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，淸新畅达，与欧阳文忠并称「欧苏」，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称「苏黄」；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称「苏辛」；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

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