黄楼夜涛赋 黃樓夜濤賦

[明] 王守仁 · 赋

简体

子瞻与客宴于黄楼之上,

已而客散日夕,

暝色横楼,

明月未出。

乃隐几而坐,

嗒焉以息。

忽有大声起于穹窿,

徐而察之,

乃在西山之麓。

倏焉改听,

又似夹河之曲,

或隐或隆,

若断若逢,

若揖让而乐进,

歙掀舞以相雄。

触孤愤于崖石,

驾逸气于长风。

尔乃乍阖复辟,

既横且纵,

拟拟’讽讽,

汹汹澈澉,

若风雨骤至,

林壑崩奔,

振长平之屋瓦,

舞泰山之乔松。

咽悲吟于下浦,

激高响于遥空。

恍不知其所止,

而忽已过于吕梁之东矣。

子瞻日:

“噫嘻异哉!

是何声之壮且悲也?

其乌江之兵,

散而东下,

感帐中之悲歌,

慷慨激烈,

吞声饮泣,

怒战未已,

愤气决臆。

倒戈曳戟,

纷纷籍籍,

狂奔疾走,

呼号相及,

而复会于彭城之侧者乎?

其赤帝之子,

威加海内,

思归故乡,

千乘万骑,

雾奔云从,

车辙轰霆,

旌旗蔽空,

击万夫之鼓,

撞千石之钟,

唱《大风》之歌,

按节翱翔而将返于沛宫者乎?

”于是慨然长噫,

欠伸起立,

使童子启户冯栏而望之。

则烟光已散,

河影垂虹,

帆樯泊于洲渚,

夜气起于郊垌,

而明月固已出于芒砀之峰矣。

子瞻日:

“噫嘻!

予固疑其为涛声也。

夫风水之遭于濒洞之滨而为是也,

兹非南郭子綦之所谓天籁者乎?

而其谁倡之乎?

其谁和之乎?

其谁听之乎?

当其滔天浴,

湮谷崩山,

横奔四溃,

茫然东翻,

以与吾城之争于尺寸问也。

吾方计穷力屈,

气索神惫,

懔孤城之岌岌,

觊须臾之未坏,

山颓于目懵.霆击于耳聩,

而岂复知所谓天籁者乎?

及其水退城完,

河流就道.脱鱼腹而出涂泥,

乃与二三子徘徊兹楼之上而听之也。

然后见其汪洋涵浴,

涌涌洞洞,

彭湃掀簸,

震荡泽渤,

吁者为竽,

喷者为篪,

作止疾徐,

钟磬祝敌。

奏文以始,

乱武以居。

呶者嘀者.嚣者嗥者,

翕而同者,

绎而从者,

而啁啁者,

而嗲嘤者,

盖吾俯而听之,

则若奏箫咸于洞庭,

仰而闻焉.又若张钧天于广野,

是盖有无之相激,

其殆造物者将以写千古之不平.而用以荡吾胸中之壹郁者乎?

而吾亦胡为而不乐也?

”

客日:

“子瞻之言过矣。

方其奔腾漂荡而以厄子之孤城也,

固有莫之为而为者,

而岂水之能为之乎?

及其安流顺道.风水相激,

而为是天籁也,

亦有莫之为而为者,

而岂水之能为之乎?

夫水亦何心之有哉?

而子乃欲据其所有者以为欢,

而追其既往者以为戚.是岂达人之大观,

将不得为上士之妙识矣。

”

子瞻展然而笑日:

“客之言是也。

”乃作歌日:

“涛之兴兮,

吾闻其声兮。

涛之息兮.吾泯其迹兮.吾将乘一气以游于鸿蒙兮,

夫孰知其所极兮?

”弘治甲子七月,

书于百步洪之养浩轩。

繁體

子瞻與客宴於黃樓之上,

已而客散日夕,

暝色橫樓,

明月未出。

乃隱几而坐,

嗒焉以息。

忽有大聲起於穹窿,

徐而察之,

乃在西山之麓。

倏焉改聽,

又似夾河之曲,

或隱或隆,

若斷若逢,

若揖讓而樂進,

歙掀舞以相雄。

觸孤憤於崖石,

駕逸氣於長風。

爾乃乍闔復辟,

既橫且縱,

擬擬’諷諷,

洶洶澈澉,

若風雨驟至,

林壑崩奔,

振長平之屋瓦,

舞泰山之喬松。

咽悲吟於下浦,

激高響於遙空。

恍不知其所止,

而忽已過於呂梁之東矣。

子瞻日:

“噫嘻異哉!

是何聲之壯且悲也?

其烏江之兵,

散而東下,

感帳中之悲歌,

慷慨激烈,

吞聲飲泣,

怒戰未已,

憤氣決臆。

倒戈曳戟,

紛紛籍籍,

狂奔疾走,

呼號相及,

而復會於彭城之側者乎?

其赤帝之子,

威加海內,

思歸故鄉,

千乘萬騎,

霧奔雲從,

車轍轟霆,

旌旗蔽空,

擊萬夫之鼓,

撞千石之鐘,

唱《大風》之歌,

按節翱翔而將返於沛宮者乎?

”於是慨然長噫,

欠伸起立,

使童子啓戶馮欄而望之。

則煙光已散,

河影垂虹,

帆檣泊於洲渚,

夜氣起於郊垌,

而明月固已出於芒碭之峯矣。

子瞻日:

“噫嘻!

予固疑其爲濤聲也。

夫風水之遭於瀕洞之濱而爲是也,

茲非南郭子綦之所謂天籟者乎?

而其誰倡之乎?

其誰和之乎?

其誰聽之乎?

當其滔天浴,

湮谷崩山,

橫奔四潰,

茫然東翻,

以與吾城之爭於尺寸問也。

吾方計窮力屈,

氣索神憊,

懍孤城之岌岌,

覬須臾之未壞,

山頹於目懵.霆擊於耳聵,

而豈復知所謂天籟者乎?

及其水退城完,

河流就道.脫魚腹而出塗泥,

乃與二三子徘徊茲樓之上而聽之也。

然後見其汪洋涵浴,

涌涌洞洞,

彭湃掀簸,

震盪澤渤,

籲者爲竽,

噴者爲篪,

作止疾徐,

鐘磬祝敵。

奏文以始,

亂武以居。

呶者嘀者.囂者嗥者,

翕而同者,

繹而從者,

而啁啁者,

而嗲嚶者,

蓋吾俯而聽之,

則若奏簫鹹於洞庭,

仰而聞焉.又若張鈞天於廣野,

是蓋有無之相激,

其殆造物者將以寫千古之不平.而用以蕩吾胸中之壹鬱者乎?

而吾亦胡爲而不樂也?

”

客日:

“子瞻之言過矣。

方其奔騰漂盪而以厄子之孤城也,

固有莫之爲而爲者,

而豈水之能爲之乎?

及其安流順道.風水相激,

而爲是天籟也,

亦有莫之爲而爲者,

而豈水之能爲之乎?

夫水亦何心之有哉?

而子乃欲據其所有者以爲歡,

而追其既往者以爲戚.是豈達人之大觀,

將不得爲上士之妙識矣。

”

子瞻展然而笑日:

“客之言是也。

”乃作歌日:

“濤之興兮,

吾聞其聲兮。

濤之息兮.吾泯其跡兮.吾將乘一氣以遊於鴻蒙兮,

夫孰知其所極兮?

”弘治甲子七月,

書於百步洪之養浩軒。

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王守仁

明1472—1528

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。

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