次韵高子明次韻高子明
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简体
中原从昔信多艰，
尚有文才与古班。
诗律规随元好问，
乐章隽永蔡萧闲。
要知精会神全处，
须到声销色泯间。
此话无人胶凤觜，
一蓑烟雨紫阳山。
繁體
中原從昔信多艱，
尚有文才與古班。
詩律規隨元好問，
樂章雋永蔡蕭閒。
要知精會神全處，
須到聲銷色泯間。
此話無人膠鳳觜，
一蓑煙雨紫陽山。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
中原自古以来确实多艰险，如今还有文才可以与古人同列。诗的格律追随元好问，乐章隽永出自蔡萧闲。要知道精神会聚、神完气足之处，必须到声音消歇、颜色泯灭的境地去求。这话没有人肯用胶粘住凤嘴强留，我只披一蓑烟雨归老紫阳山。
注释
规随：遵循效法前人之所为。 元好问：金末文学家，字裕之，号遗山。 萧闲：蔡松年号萧闲老人，金代词人。 声销色泯：声音消歇、色彩泯灭，指艺术臻于平淡自然之境。 胶凤觜：以胶粘住鸟嘴，喻强留不可留之物（存疑）。
赏析
此诗论诗论文，寄赠高子明。首联言中原自古多难，然文脉未绝，尚有才人与古相敌，起势雄阔。颔联举元好问之诗律、蔡萧闲之乐章，见出金源一代文学自有其成就，非中原无人也。颈联转入诗学主张，谓精会神全之处，须在声销色泯之间求之，此即绚烂之极归于平淡之意。尾联自述无人解此，唯披一蓑烟雨归老紫阳山，以冷语作结，自负之中含落寞。全诗议论风生，气格近宋调。「声销色泯」一语尤可玩味，非深于诗者不能道，亦见其论诗重神韵而轻形貌。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 09:47:20。