送天目吴君实馆越送天目吳君實館越

[元] 方回 · 诗

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简体

天目山人客鉴湖,

请言近世两鸿儒。

洪平斋集亲抄否,

陆放翁诗背诵无。

绿芡紫莼乘月采,

黄精白术入云锄。

土毛未负将军腹,

万卷撑肠定不枯。

繁體

天目山人客鑑湖,

請言近世兩鴻儒。

洪平齋集親抄否,

陸放翁詩背誦無。

綠芡紫蓴乘月採,

黃精白朮入雲鋤。

土毛未負將軍腹,

萬卷撐腸定不枯。

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译文

天目山人客居在鉴湖,请你谈谈近世两位大儒。《洪平斋集》你亲手抄写过没有,陆放翁的诗你背诵了没有。绿色的芡实、紫色的莼菜乘着月光采摘,黄精、白术带进云深之处锄取。地方物产没有辜负将军的肚子,万卷诗书撑在肠中一定不会枯竭。

注释

天目:天目山,在今浙江西北部。 鉴湖:即镜湖,在今浙江绍兴。 洪平斋:洪咨夔,号平斋,南宋诗人。 陆放翁:陆游,号放翁,南宋诗人。 芡:睡莲科植物,种子可食,俗称鸡头米。 土毛:土地所生草木,指当地物产。

赏析

送人设馆,通篇用劝学口吻。首联点出天目山人客居鉴湖,请其纵论近世两鸿儒;颔联以两问相激,抄集否、背诵无,促其自策;颈联转写鉴湖风物,芡莼乘月而采,黄精白术入云而锄,隐逸之趣盎然;尾联以土毛负腹、万卷撑肠作结,双关物产与学养。全诗由问学到写景再到勉励,虚实相生,一气贯注;劝勉之意寓于谐趣之中,问语亲切,是宋人送行诗的常格。劝学而不作严词,全篇以风趣出之,情谊与期许并见。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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