次韵俞好问庆予七十次韻俞好問慶予七十

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

固穷早类从心孔,

懒读今如便腹边。

时制堪惊小戴记,

初筵敢拟卫公篇。

云何此老偏令寿,

其或斯文遂有传。

见一庵前碧溪在,

花瓢归饮许仙泉。

繁體

固窮早類從心孔,

懶讀今如便腹邊。

時制堪驚小戴記,

初筵敢擬衛公篇。

云何此老偏令壽,

其或斯文遂有傳。

見一庵前碧溪在,

花瓢歸飲許仙泉。

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译文

安守贫困早已如同从心之年。懒于读书如今如同便腹之边(存疑)。当时的礼制足堪惊动《小戴礼记》。初次的筵席怎敢比附卫公之篇(存疑)。为何这个老翁偏偏得到长寿。或许是斯文从此得以传承。看见一庵之前的碧溪仍在。带着花瓢归来饮用许仙之泉。

注释

小戴记:即《礼记》,西汉戴圣(世称小戴)编定。 固穷:安守贫困,语出《论语》「君子固穷」。 卫公篇:所指未详(存疑)。

赏析

此诗意脉晦涩,句法多倒装,字面可解而细义难详,姑就文本所见立论。首联自述安贫与懒读,一似自嘲。颔联引入小戴记与卫公之篇,似言礼制与初筵之事,所指未详;此种句法在方回晚年七律中亦常见,然无旧注可据,不敢妄断。颈联忽作问答,为何此老偏得长寿,或因斯文有传,正是庆寿诗的本意。尾联归到庵前碧溪、花瓢仙泉,以仙家典故作祝寿语。全诗典实密集而跳接,气息生涩,多处存疑,不敢强解,于方回诸作中别具一格。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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