俳体戏书二首 其一俳體戲書二首 其一

[宋] 方回 · 诗

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简体

拟训诸郎业典坟,

浪嗔众富醉红裙。

千金子拥三千客,

万户侯提百万军。

带索荣公知不羡,

饮瓢颜子定无闻。

渊明肯仰宣明面,

早办棺前自祭文。

繁體

擬訓諸郎業典墳,

浪嗔衆富醉紅裙。

千金子擁三千客,

萬戶侯提百萬軍。

带索榮公知不羨,

飲瓢顔子定無聞。

淵明肯仰宣明面,

早辦棺前自祭文。

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译文

打算教导儿郎们钻研三坟五典,却枉然嗔怪众多富人醉心红裙。千金之子拥有三千门客,万户之侯统领百万军队。带索而歌的荣启期我知道他不羡慕,一瓢而饮的颜回一定默默无闻。陶渊明岂肯仰望宣明的面色,早就备好棺前的自祭文。

注释

典坟:三坟五典,泛指古代典籍。 带索荣公:荣启期披着绳索为带而歌,安贫乐道。 饮瓢颜子:颜回一箪食一瓢饮,不改其乐。

赏析

题为俳体戏书,通篇谐趣中藏牢骚。首联写欲教子弟钻研典籍,却枉自嗔怪富人醉心红裙,自嘲与嘲人并出。颔联千金子拥客、万户侯提军,气魄极大,是戏拟富贵声口。颈联用荣启期带索而歌、颜回箪瓢屡空的旧事,说贫者自安,富贵本不足羡。尾联更翻进一层,说陶渊明岂肯仰面逢迎权贵,不如早备棺前自祭文,旷达之中见愤激。全诗用典密而气脉畅顺。题曰戏书,实则借嘲富自嘲,句法跳跃而脉络井然,正是俳体的本色。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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