赠程君以忠杨君泰之贈程君以忠楊君泰之

[元] 方回 · 诗

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简体

后生可畏古云然,

斗大荒城得两贤。

句眼端能敲一字,

吟肠何啻著千年。

淡中滋味参须透,

圣处工夫语不传。

我有长明古灯在,

未妨三绝少陵编。

繁體

後生可畏古云然,

斗大荒城得兩賢。

句眼端能敲一字,

吟腸何啻著千年。

淡中滋味參須透,

聖處工夫語不傳。

我有長明古燈在,

未妨三絕少陵編。

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译文

古人说后生可畏,果然如此,在斗大的荒城里得到两位贤才。敲定句眼中的一个字,吟咏的肠肚何止流传千年。淡泊之中的滋味必须参透,圣人境界的功夫语言无法传授。我有长明的古灯在此,也不妨比于三绝的少陵诗编。

注释

后生可畏:语出《论语·子罕》,谓后辈前途无可限量。 句眼:诗中锤炼得最关键的一个字。 少陵:杜甫,自号少陵野老,其诗被后世推为诗中典范。

赏析

赠人之作,开门见山用后生可畏的古语,称斗大荒城得此两贤,赞语直截。颔联写锤炼句眼、吟咏不休,道出其诗工力所在。颈联转入义理,谓淡泊中的滋味须参得透彻,圣人境界的功夫难以言传,由诗法推到心性。尾联自称怀有长明古灯,愿与少陵诗编同传,以灯喻道,收束全篇。诗以议论赠答,不用丽辞,语淡情真,见出前辈奖掖后进的热肠。全诗八句几乎句句说理而不觉枯燥,正见其以学问为诗、以性情济之的路数。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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