送紫阳王山长俊甫如武林五首送紫陽王山長俊甫如武林五首
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简体
乾淳以后学无师，
嘉绍厌厌士气衰。
何等淫辞南岳稿，
不祥妖谶晚唐诗。
三风盍遣郑声放，
一日忽惊周鼎移。
欧九登庸柳七弃，
昭陵曾筑太平基。
繁體
乾淳以後學無師，
嘉紹厭厭士氣衰。
何等淫辭南嶽稿，
不祥妖讖晚唐詩。
三風盍遣鄭聲放，
一日忽驚周鼎移。
歐九登庸柳七棄，
昭陵曾築太平基。
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译文
乾道、淳熙以后求学的人没有了师承，嘉定、绍定年间士气渐渐衰落。那《南岳稿》是何等样的淫靡之辞，那晚唐诗是不祥的妖谶。三种坏风气何不把郑国的乐声摒弃，一朝忽然惊觉周朝的鼎已迁移。欧阳修被重用而柳永被弃置，昭陵那时曾筑下太平的根基。
注释
乾淳：宋孝宗乾道、淳熙年间。 嘉绍：宋宁宗嘉定、理宗绍定年间。 南岳稿：诗稿名，作者斥为淫辞。（存疑） 妖谶：不祥的预言；谶，预示吉凶的隐语。 郑声：郑国的乐声，儒家以为淫靡，孔子主张放郑声。 昭陵：宋仁宗陵名，此指仁宗朝。
赏析
送人之作而通篇论学脉诗风，是送别诗中的变格。首联自乾淳以后说起，直指学无师、士气衰，为全篇立论。颔联痛斥时下诗弊，以淫辞目南岳稿，以妖谶目晚唐诗，语极严厉，见其持论之峻。颈联引郑声、周鼎二事，一言当放淫声，一言国运已移，由文风说到世变，忧愤加深。尾联举欧九登庸、柳七弃置的旧例，归到昭陵太平之基，以祖宗朝的文治反照当下的衰乱，寓规讽于送别之中。通篇以文脉论世变，送别之情反不在言中。
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