喜冯伯田至喜馮伯田至

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

扁舟相送浙河滨,

又向苕溪住几春。

雨路远来应跋涉,

雪眉闻说尚精神。

山城风物非他日,

诗社交朋不数人。

略遣后生识前辈,

挥犀为洗庾郎尘。

繁體

扁舟相送浙河濱,

又向苕溪住幾春。

雨路遠來應跋涉,

雪眉聞說尚精神。

山城風物非他日,

詩社交朋不數人。

略遣後生識前輩,

揮犀爲洗庾郎塵。

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译文

当年在浙河岸边乘小船相送,此后又在苕溪畔客居几春。 冒雨从远路而来定是辛苦跋涉,听说您眉发已白却还精神。 山城的风物已不是往日模样,诗社朋友算来没有几人。 姑且让后辈借此认识前辈,挥麈清谈,为我洗去胸中尘虑。

注释

苕溪:水名,流经今浙江湖州一带,为当地胜景。 雪眉:眉发花白,年高之貌。 诗社:诗人结集唱和之所。 挥犀:即挥麈,魏晋名士清谈时手挥麈尾以助谈锋。 庾郎:指庾信,身仕北朝而常怀乡关之思,此处借以自况。

赏析

诗题一喜字领起全篇,写友人冯伯田远道来访。首联回忆当年浙河滨扁舟相送,如今君又客居苕溪数春,离合之际已含感慨。颔联切题问候,冒雨远来跋涉之劳与雪眉犹健之慰相对,喜中带怜。颈联一转,山城风物已非旧日,诗社故交所剩无几,由个人聚散推及交游零落,语淡而情深。尾联点明作意:留此一会,正为让后辈得识前辈风流,更以清谈洗去胸中积尘。全诗叙事、写人、抒怀层层递进,于家常应酬中见乱后友朋之重。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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