夜望

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

夕阳已下月初生,

小暑才交雨渐晴。

南北斗杓双向直,

乾坤卦位八方明。

古人已往言犹在,

末俗何为路未平。

似觉草虫亦多事,

为予凄楚和吟声。

繁體

夕陽已下月初生,

小暑纔交雨漸晴。

南北斗杓雙向直,

乾坤卦位八方明。

古人已往言猶在,

末俗何爲路未平。

似覺草蟲亦多事,

爲予凄楚和吟聲。

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译文

夕阳已经落下月亮初升,小暑刚过雨渐转晴。 南北斗柄双双正向直,乾坤卦位八方分明。 古人已经逝去言语犹在,末世风俗为何道路仍未平。 似乎觉得草虫也多事,为我凄楚而应和吟声。

注释

斗杓(dǒu biāo):北斗柄星,即勺柄,古人用以辨方向、定季节。 卦位:八卦方位。 末俗:末世风俗,指衰乱之世的风气。

赏析

《夜望》写夏夜望天而生的古今之慨。首联“夕阳已下月初生,小暑才交雨渐晴”,点明小暑雨后初晴、日月交替的时令,清景中暗含节序流转。颔联“南北斗杓双向直,乾坤卦位八方明”,仰望星野,斗柄指方、卦位分明,以天象之有序反衬人世之无序。颈联“古人已往言犹在,末俗何为路未平”,由天及人,古人之训犹存而末世风俗败坏、世路不平,发出深沉诘问。尾联“似觉草虫亦多事,为予凄楚和吟声”,以草虫凄楚和鸣收束,将诗人不平之气托于虫吟,物我同悲。全诗由景入理,夜望之中寄寓对世道的忧思,清峻而沉郁。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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