文公故居有怀文公故居有懷

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

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慷慨怀人独倚楼,

定应故国此神游。

共知道派传洙泗,

犹觉文星贯斗牛。

八佾舞移谁有鲁,

两楹梦断已无周。

先生不遇关何事,

更作离骚一段愁。

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慷慨懷人獨倚樓,

定應故國此神遊。

共知道派傳洙泗,

猶覺文星貫鬥牛。

八佾舞移誰有魯,

兩楹夢斷已無周。

先生不遇關何事,

更作離騷一段愁。

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译文

感慨地怀想先贤独自倚楼,料想先生定会在这故国神游。人人都知道道学传承自洙水泗水之间,还觉得文星的光芒上贯斗星牛星。八佾之舞已经移易,谁还拥有鲁国那样的礼乐。两楹之间的梦已断绝,周朝早已无存。先生不遇于世有什么要紧,只是又添了如离骚那样的一段忧愁。

注释

文公:朱熹谥文,故称文公。 洙泗:洙水与泗水,孔子讲学之地,代指儒学道统。 斗牛:斗宿与牛宿,二十八宿之二。 八佾(yì):古代乐舞行列,八佾为天子之礼,此言礼乐崩坏。 两楹梦断:孔子卒前梦坐奠于两楹之间,见《礼记·檀弓》,喻圣人不遇。

赏析

此诗凭吊朱熹故居。首联写诗人慷慨怀人、独自倚楼,想象朱子魂魄神游故国。颔联以洙泗道统、文星上贯斗牛推尊其学问文章之盛。颈联连用两典,八佾舞移言礼乐崩坏,两楹梦断言圣人不逝,悲慨极深,将礼崩乐坏与圣人不遇两层意思对举,家国之慨已在言外。尾联以先生不遇关何事作宽解语,看似放得开,实则以离骚一段之愁作结,将朱子之憾与自身之忧融为一体,沉郁动人,令人低回不已,感慨深沉。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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