次韵仁近见和怀归五首次韻仁近見和懷歸五首

[元] 方回 · 诗

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简体

诸公合沓据天津,

往事微茫问汉滨。

老病腐儒无可意,

雪霜死草有重春。

散花不复来天女,

中酒焉能致圣人。

谁且生尘赋罗袜,

吾家已恐甑生尘。

繁體

諸公合沓據天津,

往事微茫問漢濱。

老病腐儒無可意,

雪霜死草有重春。

散花不復來天女,

中酒焉能致聖人。

誰且生塵賦羅襪,

吾家已恐甑生塵。

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译文

诸公纷纷占据天津桥一带,往事渺茫只能到汉水之滨去询问。 老病的腐儒没有称心的事,经雪霜的枯草还能再次逢春。 散花的天女不再来临,酒醉又怎能招致圣人。 还有谁让罗袜生尘来赋诗,我家恐怕已经锅甑生尘。

注释

合沓:重叠纷至。 天津:天津桥,洛阳名胜。 散花天女:佛经中天女散花之事。 中酒:病酒、醉酒。 甑生尘:东汉范冉甑中生尘,喻家贫断炊。

赏析

此诗次韵和作,题旨仍在怀归。首联写诸公纷纷据守要津,往事渺茫无从寻问,起句含讥。颔联自伤老病无依,却翻出枯草重春一线希望,抑扬相济。颈联连用天女散花、中酒圣人两典,谓昔日盛事已不可期,语带自嘲。尾联反用曹植罗袜生尘之句,谓他人犹可赋诗自遣,自家却已甑甑生尘,落到断炊之实,窘态可掬而又不失幽默。全诗用典绵密,属对工稳,在困顿中见旷达之趣。四联层层转进,由身世之感写到生计之忧,最后以自我解嘲收束,读之令人会心一笑。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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