喜宾旸再来三桥次旧韵二首 其一喜賓暘再來三橋次舊韻二首 其一

[宋] 方回 · 诗

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简体

拟撩社瓮共治聋,

难向春泥觅雁踪。

每叹寄书多不达,

孰知行役巧相逢。

道衣染褐惊新制,

醉鼻添皻失老容。

尽日携儿往何处,

归途灯暗夜鸣钟。

繁體

擬撩社甕共治聾,

難向春泥覓雁蹤。

每嘆寄書多不達,

孰知行役巧相逢。

道衣染褐驚新製,

醉鼻添皻失老容。

盡日携兒往何處,

歸途燈暗夜鳴鐘。

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译文

打算撩起社日的酒瓮一起治聋,却难以在春泥中寻觅大雁踪迹。每每叹息寄出的书信大多不能到达,谁料出行途中竟巧相逢。道衣染成褐色惊讶是新做的,酒后鼻头增添皻痕失了旧日容颜。整天带着儿子去往何处,归途中灯火昏暗夜里钟声鸣响。

注释

社瓮:社日所饮之酒瓮。 治聋:旧俗谓社日饮酒可治耳聋。 行役:因事在外奔波跋涉。 皻(zhā):皮肤坼裂,此指饮酒致鼻头皲裂。 道衣:隐者或道士所穿之衣。

赏析

喜友重来之作。首联欲共社酒以治聋,却难在春泥中寻得雁踪,写盼聚不得。颔联一转,屡叹寄书不达,谁知竟在行役途中巧逢,叹与喜相激,一阻一遇之间,情事宛然可感。颈联写其人,道衣新染褐色令人吃惊,酒后鼻头皴裂已非旧日容颜,细节见久别之沧桑,不作寒暄套语,故为亲切。尾联设问终日携儿何处,归途灯暗、夜钟自鸣,以景语作答。全诗由盼而喜、由喜而端详容貌、末归于夜归图景,层次婉转,情味温厚,音节流利,余味盎然。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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