次韵汪庭芝投赠次韻汪庭芝投贈

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

鱼龙仙派古来闻,

南渡枢臣七世孙。

幸不幸间身且隠,

玄之玄处道常尊。

惜闲剩读真书传,

入静时思旧户门。

送往恤孤尚留意,

亦防公议恐无恩。

繁體

魚龍仙派古來聞,

南渡樞臣七世孫。

幸不幸間身且隠,

玄之玄處道常尊。

惜閒剩讀真書傳,

入靜時思舊戶門。

送往恤孤尚留意,

亦防公議恐無恩。

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译文

鱼龙变化的仙家派别自古就听说,你是南渡枢密大臣的第七代孙。在幸与不幸之间,姑且隐身世外;在玄妙又玄妙的地方,道始终受到尊奉。珍惜闲暇多读真正的经书传记,进入静境时思念旧日的家门。送往迎来、抚恤孤儿尚且留心,也顾忌公众的议论,担心被认为没有恩义。

注释

南渡:指宋室南渡。 枢臣:枢密使,掌军政的重臣。 玄之玄:语出《道德经》玄之又玄,指道的幽深。 恤孤:抚恤孤儿。 公议:公众的议论。

赏析

此诗为次韵酬答之作。首联称美汪庭芝出身,谓其为南渡枢臣之后,家世清贵。颔联转入玄理,谓身隐于幸与不幸之间而道自尊,见其知命守道的胸襟。颈联写其闲中读书、静里怀旧,笔调平实,切合隐者安贫的身份。尾联忽然写其送往恤孤犹留意恩义,又自陈恐防公议,语意回环曲折,于赞人之中兼见自警之意。全诗对仗工稳,议论与叙事相间,语淡而情厚,由身世写到心性再写到行事,见其论交所重在于志趣,不止于文字之交。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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