哨遍
序
其二 · 用韵作月对和程申父国录
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简体
月曰不然，
君亦怎知，
天上从前事。
吾语汝，
月岂有弦时。
奈人间井观乃尔。
休浪许。
历家缪悠而已。
谁云魄死生明起。
又明死魄生，
循环晦朔，
有老兔、
自熙熙。
妄相传、
月溯日光馀。
嗟万古谁知了无亏。
玉斧修成，
银蟾奔去，
此言荒矣。
噫。
世已堪悲。
听君歌复解人颐。
桂魄何曾死，
寒光不减些儿。
但与日相望，
对如两镜，
山河大地无疑似。
待既望观之。
冰轮渐侧，
转斜才一钩耳。
论本来不与中秋异。
恐天问灵均未知此。
又底用、
咸池重洗。
乾坤一点英气。
宁老人间世。
飞上天来，
摩挲月去，
才信有晴无雨。
人生圆缺几何其。
且徘徊、
与君同醉。
繁體
月曰不然，
君亦怎知，
天上從前事。
吾語汝，
月豈有弦時。
奈人間井觀乃爾。
休浪許。
歷家繆悠而已。
誰雲魄死生明起。
又明死魄生，
循環晦朔，
有老兔、
自熙熙。
妄相傳、
月溯日光餘。
嗟萬古誰知了無虧。
玉斧修成，
銀蟾奔去，
此言荒矣。
噫。
世已堪悲。
聽君歌復解人頤。
桂魄何曾死，
寒光不減些兒。
但與日相望，
對如兩鏡，
山河大地無疑似。
待既望觀之。
冰輪漸側，
轉斜才一鉤耳。
論本來不與中秋異。
恐天問靈均未知此。
又底用、
咸池重洗。
乾坤一點英氣。
寧老人間世。
飛上天來，
摩挲月去，
纔信有晴無雨。
人生圓缺幾何其。
且徘徊、
與君同醉。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
月亮说：不然。你又怎能知道天上从前的事。我告诉你，月亮哪有弦缺的时候。无奈人间如同坐井观天一般。不要妄加赞许。历算家不过是谬悠之说罢了。谁说魄死而明生？其实明死魄生，在晦朔之间循环，自有老兔在其中悠然自乐。妄自相传什么月亮取日光之余辉。可叹万古以来谁知月亮原无盈亏。玉斧修月、银蟾奔月，这些话都荒诞了。噫。人世已足可悲。听你唱歌，又让人开颜。桂魄何曾死去，寒光不减分毫。只是与日相望，相对如两面镜子，山河大地在其中了无差异。等过了既望再看。冰轮渐渐偏侧，转斜之后才成一钩罢了。论其本来，与中秋并无不同。恐怕问天的屈原也未知此理。又何必要在咸池重洗。乾坤间一点英气。岂能在人间老去。飞上天去，摩挲那月亮，才信世间只有晴而无雨。人生圆缺能有几回。且徘徊，与你同醉。
注释
魄死生明：古代月相之说，谓朔后月复生明。 老兔：月中玉兔。 玉斧修月：唐传奇言月由七宝合成，有人施斧凿修之。 既望：农历十六日。 灵均：屈原字灵均，作《天问》。 咸池：神话中日浴之处。
赏析
此词为咏月哲理之作，设为月与人对答。起首月自辩不然，破除人间弦缺之见；历家魄死生明、玉斧银蟾诸说，一概斥为荒妄。中段与日相望、对如两镜以物理之眼观月，谓山河大地了无异，冰轮转斜方成一钩，其本体初不异于中秋，把盈亏之相一笔扫空。末了恐灵均问天未知此理，咸池重洗亦是多事；忽发奇想，欲飞上天去摩挲月轮，始信只有晴而无雨。结拍人生圆缺几何、且与君同醉，由哲理复归旷达。全词以议论为词，却想象瑰奇，理趣盎然。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 18:51:02。