贺陈正之得男賀陳正之得男

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

初喜明珠入掌中,

良由善念与天通。

吉祥预报长庚梦,

福德应临长子宫。

急写贺书端不错,

滥叨佳集顾何功。

此诗特为高门庆,

大似麟经记鲁同。

繁體

初喜明珠入掌中,

良由善念與天通。

吉祥預報長庚夢,

福德應臨長子宮。

急寫賀書端不錯,

濫叨佳集顧何功。

此詩特爲高門慶,

大似麟經記魯同。

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译文

起初欣喜明珠落入掌中,实在是因为善念与上天相通。吉祥预先报应长庚入梦之兆,福德应当降临长子之位。赶紧写贺书定然不错,我滥受您的佳集款待有何功劳。这首诗特为高门道喜,很像《春秋》笔法记载鲁国之事。

注释

明珠入掌:喻得子,用隋侯得珠之事。 长庚梦:李白母梦长庚星入怀而生李白,后作得子吉兆。 长子宫:长子之位。 滥叨:谦辞,谓忝受、愧领。 麟经:《春秋》别称,孔子获麟而作。

赏析

此诗贺人得子。首联以明珠入掌起,归美于善念通天,切合贺人得子的喜气;颔联用长庚入梦、长子宫两个吉兆,一说天象一说命理,层层申说生男之祥;颈联自叙急写贺书定然不错,又谦称滥受对方佳集款待实无功劳,笔锋转出自身一侧;尾联以《春秋》麟经笔法作比,抬高此诗的庆贺之意,见其郑重其事。全诗围绕得子之喜层层铺叙,用典皆取吉祥喜庆,语意庄重而不失恭维,切合贺人得子的场合,是应酬贺诗中的常格。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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