三十年重到紫阳观三十年重到紫陽觀

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

石路崎岖唤渡船,

松萝穿尽望中烟。

缪为白髪二千石,

轻别紫阳三十年。

洞冷敛心归酒地,

阁虚携眼上诗天。

丹砂九转犹多事,

解饮能吟即是仙。

繁體

石路崎嶇喚渡船,

松蘿穿盡望中煙。

繆爲白髪二千石,

輕別紫陽三十年。

洞冷斂心歸酒地,

閣虛携眼上詩天。

丹砂九轉猶多事,

解飲能吟即是仙。

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译文

石路崎岖唤来渡船,穿过松萝尽头是望中的烟霭。错谬地做了白发的二千石太守,轻易告别紫阳观已经三十年。洞中寒冷收敛心神归向醉乡,楼阁空虚带着倦眼登上诗境。丹砂九转还是多事,能饮酒能吟诗就是神仙。

注释

缪(miù):通「谬」,错谬,用作自谦自嘲。 二千石:汉代郡守俸禄之数,借指太守官职。 紫阳:指紫阳观。 敛心:收束心神。 丹砂九转:道家炼丹,反复烧炼九次乃成。

赏析

诗写重游旧观的感慨。首联纪行,石路崎岖、唤船渡水,穿过松萝只见一片烟霭,行程之艰与观之幽深都见于此。颔联为全诗警策,白发而为二千石,一缪字自嘲宦途无谓,轻别紫阳三十年,一轻字见悔恨,两句对举,出与处的得失自在言外。颈联写入观情景,洞冷而敛心,阁虚而纵目,归于酒、登于诗,已暗转为自适。尾联以炼丹作结,说九转丹砂终究多事,能饮能吟便是神仙,把三十年的得失一笔放下,语淡而味长,读之令人低回。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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