送吴僧庆闲上人送吳僧慶閒上人

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

源数据缺字以 □ 标示。

简体

唐僧穷岛可,

应是笔能追。

投卷初来此,

回船忽去之。

味□工会合,

情淡惯分离。

许读红楼集,

昌黎亦赠诗。

繁體

唐僧窮島可,

應是筆能追。

投卷初來此,

回船忽去之。

味□工會合,

情淡慣分離。

許讀紅樓集,

昌黎亦贈詩。

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译文

唐代诗僧穷尽岛可之妙,您的笔力应能追攀。投献诗卷初来到这里,回船忽然就离去了。味□(原文缺字)工会合,情意淡泊惯于分离。可许我读您的红楼集,昌黎韩愈也曾赠诗给僧人。

注释

上人:对僧人的尊称。 岛可:唐代诗僧贾岛与无可,均以苦吟著称。 投卷:投献诗文卷轴,求人品题。 昌黎:韩愈,郡望昌黎,有赠僧人之作。 红楼集:庆闲上人诗集名。

赏析

此诗送别僧人庆闲。首联以唐代诗僧贾岛、无可相比,推许其诗笔可追前贤;颔联写其初来投卷、旋即回船离去,行踪匆匆,为送别张本;颈联虽有缺字,而情淡惯分离一语道出方外之人聚散如常的态度,是全篇警策;尾联以韩愈赠诗僧人作结,既抬高对方诗名,也暗示自己亦将以诗相赠。全诗紧扣诗与别两事,语意疏朗,用典皆为诗僧而设,切人切事,不作泛泛套语。送僧诗多写云水无心,此篇偏从诗名立意,见出唱酬本色,中间一联以会合与分离对举,聚散两忘,颇得禅理。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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