次韵全君玉元日二首 其一次韻全君玉元日二首 其一

[宋] 方回 · 诗

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简体

五更皆早起,

惟我是闲人。

展镜须仍雪,

添杯脸暂春。

有终还复始,

无旧不成新。

万古烧痕意,

陈根岂尽陈。

繁體

五更皆早起,

惟我是閒人。

展鏡鬚仍雪,

添杯臉暫春。

有終還復始,

無舊不成新。

萬古燒痕意,

陳根豈盡陳。

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译文

五更天众人都早早起床,只有我是个闲人。 展开镜子看胡须仍旧如雪,再添一杯酒脸上暂时有了春色。 有终结还会再有开始,没有旧的就不成其为新的。 万古以来野火烧痕的道理,陈旧的根芽哪能全算陈旧。

注释

五更:夜分为五更,第五更约当今凌晨三至五时。 烧痕:焚烧野草后留下的痕迹,野火过处草木复生。 陈根:去岁的宿根、旧根。

赏析

此诗写元日感怀。首联众人五更早起贺岁,独我是闲人,自嘲中暗含牢骚;颔联对镜见须白如雪,添杯觉脸生春色,一衰一妍,暂借杯酒宽解;颈联忽作哲理语,终而复始、无旧不成新,把个人老态接入天地循环之理;尾联以野火过处陈根复发为喻,申说旧者未必尽旧、新者从旧中来。全诗由自嘲转入自解,将迟暮之感消解于除旧布新的常理之中。闲人二字自命,实含不为世用之意,须细味方得;后四句翻进一层,见其善于自宽。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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