赠相士蔡槐贈相士蔡槐

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

肠腹自蝉龟,

从渠作庙牺。

讵应身食肉,

乃使世攒眉。

子勿工皮相,

吾终欠口医。

华亭唳秋鹤,

今复几人思。

繁體

腸腹自蟬龜,

從渠作廟犧。

詎應身食肉,

乃使世攢眉。

子勿工皮相,

吾終欠口醫。

華亭唳秋鶴,

今復幾人思。

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译文

肠腹自然同于蝉腹龟肠,随他去充当庙中的牺牲。怎配吃这样的肉身,反使世人皱眉。你不要精于相面;我终究欠一位能以口舌医人者(存疑)。华亭秋鹤的唳声,如今还有几人思念。

注释

蝉龟:即「蝉腹龟肠」,谓肠腹空虚、忍饥挨饿。 庙牺:庙堂祭祀用的牺牲,喻居高位而不得自由者。 攒眉:皱眉。 皮相:以貌取人。 华亭唳:陆机临刑叹「华亭鹤唳」,后指临祸追悔之声。

赏析

此诗赠相士蔡槐,借对方职业生发感慨。前两联连用蝉龟、庙牺之喻,自陈饥寒清苦之状,又谓自己本非食肉之人,反惹世人皱眉,于自嘲中见牢骚。三联转对相士说话,劝其勿以皮相取人,又说自己终究欠一位能以口舌医人者,暗含知音难遇之意。尾联用陆机华亭鹤唳之典,谓临祸追悔之声今日已无人记取,把一己身世之感推到对世情的叹惋。全诗议论多于写景,语意曲折,用典虽密而情绪贯穿,牢落不平之气自见。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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