送和仲宽寿阳尉送和仲寬壽陽尉

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

青衫淝水去,

亦足慰高年。

县以州名寿,

官于尉号仙。

战场潜鬼火,

耕野起人烟。

彩棒无劳设,

蒲轮下九天。

繁體

青衫淝水去,

亦足慰高年。

縣以州名壽,

官於尉號仙。

戰場潜鬼火,

耕野起人煙。

綵棒無勞設,

蒲輪下九天。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

穿着青衫往淝水之畔而去,也足以安慰高堂老人。县名以州名而称寿,官职之中县尉号称神仙。旧战场暗藏鬼火,耕作的田野升起人烟。彩棒无须设置,征召贤人的蒲轮车将从九天而下。

注释

淝水:水名,在今安徽寿县一带。 尉:县尉,主管一县治安的佐官。 彩棒:汉代县尉悬彩棒于衙门,用以立威。 蒲轮:以蒲裹轮的车,指朝廷礼聘贤士的征车。

赏析

此诗送人赴寿阳县尉任。首联以青衫点出其人官位之卑,淝水标其赴任之地,慰高年一语兼含慰亲之意。颔联拆解县名与官名,寿字切地,仙字切尉,属对工巧而带诙谐,是全诗最见巧思处。颈联一写旧战场暗藏鬼火之荒凉,一写耕野新起人烟之复业,既切寿阳为旧战之地,又寓殷勤祝颂。尾联谓彩棒无须设置、蒲轮将降九天,期其政简而才为朝廷所用。全诗颂祝得体,雅而不谀,对仗工稳,情意恳到,见出诗人对友人前程的真诚祝愿。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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