张滁州挽词二首 其一張滁州挽詞二首 其一

[宋] 方回 · 诗

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简体

世变古来有,

人才时岂无。

已移甄井玺,

犹握酿泉符。

寿及周三老,

名成汉八厨。

彼哉武断者,

盗起欲全躯。

繁體

世變古來有,

人才時豈無。

已移甄井璽,

猶握釀泉符。

壽及周三老,

名成漢八厨。

彼哉武斷者,

盜起欲全軀。

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译文

世事变迁自古就有,当世难道没有人才。已经移换了甄井的官印,还握着酿泉的符节。寿数达到周三老那样高,名声成就了汉八厨那样的义行。那些武断乡曲的人,盗贼兴起只求保全自身。

注释

酿泉:滁州泉名,见欧阳修《醉翁亭记》「酿泉为酒」。 符:符节,借指官守、职权。 三老:年高德劭者之称,汉于乡邑置三老。 八厨:汉末名士八人号「八厨」,厨者言能以财济人。 武断:凭权势在乡里妄断是非。

赏析

首联议论起笔,谓世变自古有之、人才于时未尝无,为张滁州张目;颔联切其滁州任事,以酿泉代指守土之符,见其在职任事;颈联以周三老、汉八厨两典称美其寿考与好义,一寿一义,颇为的当;尾联笔锋一转,斥武断乡曲之徒临乱只图自全,与张滁州适成对照。全诗四联几乎不用直陈,属对工稳,以论带叙,褒贬分明,于赠答之中见称许之意与愤世之情,句句有来历,气格凝重,议论自见力量,是方回以学养为诗的典型写法。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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