读旅闷诗再赋讀旅悶詩再賦

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

身心喜自如,

贲趾出无车。

官职休停后,

田园废荡余。

宁从若敖馁,

不奉子公书。

折槛今烟草,

朱云气未舒。

繁體

身心喜自如,

賁趾出無車。

官職休停後,

田園廢蕩餘。

寧從若敖餒,

不奉子公書。

折檻今煙草,

朱雲氣未舒。

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译文

身心欢喜自如,步行出门却没有车驾。停罢官职之后,田园也都荒废殆尽。宁可像若敖氏之鬼那样穷饿,也不奉承权贵的书信。如今朱云折槛处已长满荒草,他那刚直之气仍未得以舒展。

注释

若敖馁:《左传》载若敖氏之鬼无人祭祀而受饿,此处谓宁可穷饿而死。 子公书:指权贵征召的书信,子公为汉人陈咸之字(存疑)。 折槛:汉朱云直谏成帝,攀殿槛折之,后世称直臣敢谏为折槛。 朱云:汉成帝时直臣,以折槛进谏著称。

赏析

此诗题作读旅闷诗再赋,是读他人羁旅愁闷之诗后有感而作。前四句写闲居状态:身心倒也自在,只是出门无车,官职停罢之后,田园也都荒废殆尽。境况虽窘,诗人却笔锋一转,于颈联表明心志:宁可像若敖氏之鬼那样穷饿而死,也绝不奉承权贵、接受征召之书,风骨凛然。尾联用汉朱云折槛典故作结,感叹直臣旧迹已成荒草,而其刚正不屈之气至今尚未舒展。全诗对仗工稳,用典贴切,前半自嘲,后半自负,情绪由闲散转为激愤,于穷愁中见出骨鲠本色,是方回晚岁心境的真实写照。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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