送师好古归青社送師好古歸青社

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

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简体

姓字喧吟社,

吟须亦未生。

更能十年读,

讵止一时名。

政尔推英俊,

终然要老成。

闻韶问遗俗,

肯学饭牛声。

繁體

姓字喧吟社,

吟鬚亦未生。

更能十年讀,

詎止一時名。

政爾推英俊,

終然要老成。

聞韶問遺俗,

肯學飯牛聲。

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译文

姓字在吟社中喧传,吟诗的胡须却还未曾生出。再能读十年书,岂止是一时的名声。当今正在推举英俊,终究还是要靠老成。闻听韶乐而问古代遗俗,怎肯去学那喂牛的歌声。

注释

吟须:吟诗者的胡须,此谓年岁尚轻。 讵止:岂止。 政尔:政同正,正当此时。 闻韶:孔子在齐闻韶乐,三月不知肉味,此指雅正之音。 饭牛声:宁戚喂牛时叩角而歌,后为齐桓公所用,此指卑微的吟唱。

赏析

此诗送师好古归青社。首联说其人已诗名喧于吟社,而年岁尚轻、吟须未生,见其早慧;颔联勉励他再读十年,岂止博一时之名,期许之意殷切;颈联转论时势,当下正当推举英俊,但终究要靠老成持重,望其由才进于学;尾联用闻韶与饭牛两个典故作比,说既慕雅音遗俗,岂肯学那饭牛之歌,以一问作结,期望其自重自勉。全诗属对工稳,用典切合青年身份,语意恳切而不作腐常套话,颇见前辈风度,劝勉之情溢于言外。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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