过杨华父宅与二僧同舟不及访過楊華父宅與二僧同舟不及訪

[宋] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

每喜佯狂叟,

穷途说共财。

忽辞酒仙市,

径上客星台。

鼓枻携支遁,

过门忆老莱。

恐劳鸡黍具,

或可致新醅。

繁體

每喜佯狂叟,

窮途說共財。

忽辭酒仙市,

徑上客星臺。

鼓枻携支遁,

過門憶老萊。

恐勞雞黍具,

或可致新醅。

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译文

我每每喜爱那位佯狂的老叟,在困窘的途中谈论共财之事(存疑)。忽然辞别酒仙市,径直登上客星台。划着船桨同载如支遁般的僧人,经过门前便想起老莱子。恐怕有劳你备办鸡黍饭菜,或者可以送去新酿的酒。

注释

佯狂:假装狂放。 枻(yì):船桨。 支遁:东晋高僧,好养鹤,世称支公。 老莱子:传说中的孝子,斑衣戏彩娱亲。 鸡黍:典出范式与张劭之约,指朋友间备办饭食相待。 新醅(pēi):新酿未过滤的酒。

赏析

诗题记事:与二僧同舟经过杨华父宅而未能入访。首联以「佯狂叟」「穷途」自许自况,语意曲折(下句义存疑)。颔联「忽辞」「径上」见行色之匆遽,酒仙市与客星台对举,一热一冷。颈联扣题面「与二僧同舟」,以支遁喻同行之僧,过门不入而忆及老莱,暗寓对主人的敬意。尾联不访而致意,以「恐劳鸡黍」见体贴,以「或可致新醅」补情谊,不至失礼。全诗用典密而意脉尚顺,唯首联下句未敢遽解。

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方回

宋

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君𫐐约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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