茅田汪王庙茅田汪王廟

[元] 方回 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

殿阁犹如许,

兵戈岂不无。

终然香火在,

直与子孙俱。

绪德垂千古,

全功保一隅。

唐陵已烟草,

谁作降神巫。

繁體

殿閣猶如許,

兵戈豈不無。

終然香火在,

直與子孫俱。

緒德垂千古,

全功保一隅。

唐陵已菸草,

誰作降神巫。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

殿阁还是旧日模样,兵戈战乱岂能说没有经历过。到底香火一直延续,简直与子孙同在。遗留的德泽垂范千古,保全一方的功业长存。唐朝皇陵早已化作荒烟蔓草,又有谁来作降神的巫祝。

注释

汪王:指汪华,隋末唐初保据六州、归附后受封越国公,徽州一带立庙奉祀。 绪德:遗留下来的德泽。 一隅:一方之地。 降神巫:请神降临、祈福禳灾的巫人。

赏析

全诗围绕汪王庙的香火展开议论。首联以殿阁依旧与兵戈屡经作对,点出庙宇历经乱世而独存。颔联直说香火不绝,与子孙延续相始终。颈联由庙及人,颂扬汪王遗德垂范千古、保全一方之功。尾联忽转,以唐陵湮没于荒草作比,反衬地方香火之久长,「谁作降神巫」一问,暗含对王朝兴废的感慨。四联由事入理,由颂转叹,在咏庙中寄寓了对功业与民心关系的思考。

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方回

元1227—1305

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。

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